|
تحميل الفيديو |
تحميل الصوت |
عنوان المحاضرة |
تاريخ إلقاء المحاضرة |
الرقم |
 |
 |
(وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا
غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ)
لماذا شرّع الله (الخمس)؟ ولماذا يعطي لذرارتي رسول الله (ص) فقط؟ |
25/جمادي الثاني/1431 |
66 |
|
|
|
(أَفَمَنْ أَسَّسَ
بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ
أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ
جَهَنَّمَ) 2
(الشاكلة النفسية)، وتموجاتها على (البنيان الإجتماعي) |
18/جمادي الثاني/1431 |
65 |
|
|
|
(أَفَمَنْ أَسَّسَ
بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ
أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ
جَهَنَّمَ) (المؤسسات) أساس التقدم وسر النجاح |
11/جمادي الثاني/1431 |
64 |
|
|
|
(إن الله اصطفى آدم
ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) 6 على ضوء (الإصطفاء الإلهي):
فاطمة الزهراء عليها سلام الله هي المقياس للحق والباطل |
4/جمادي الثاني/1431 |
63 |
|
|
|
(إن الله اصطفى آدم
ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) 5 الإمام الصادق عليه سلام
الله: (خير العمل بر فاطمة و ولدها) مسؤوليتنا تجاه الصديقة الطاهرة
وأولادها الأطهار |
11/جمادي
الثاني/1431 |
62 |
|
|
|
(إن الله اصطفى آدم
ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)4 سر الإصطفاء الإلهي وفلسفة
المعدن الأسمى |
27/جمادي
الأولى/1431 |
61 |
|
|
|
(إن الله اصطفى آدم
ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)3 الأنبياء والأئمة عليهم سلام
الله في معادلة (المعدن الأسمى) |
20/جمادي
الأولى/1431 |
60 |
|
|
|
(إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ
عَلَى الْعَالَمِينَ)2 فاطمة الزهراء (عليها سلام الله) في
طليعة (آل إبراهيم) الذين اصطفاهم الله على العالمين |
13/جمادي
الأولى/1431 |
59 |
|
|
|
(إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ
عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ) من إسرار الإصطفاء الإلهي
(السيدة زينب عليها سلام الله نموذجاً وشاهداً) |
6/جمادي
الأولى/1431 |
58 |
|
|
|
(وَإِن طَائِفَتَانِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) الإحتقان الطائفي والحلول العقلانية |
14/ربيع الثاني/1431 |
57 |
|
|
|
(وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)2
معادلة (الإخلاص) و(الشرك) في
دعوة رب الأرباب |
21/ربيع الأول/1431 |
56 |
|
|
|
(وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)1
الدعاء كإستراتيجية وكنهج
وكوسيلة وكهدف |
14/ربيع الثاني/1431 |
55 |
|
|
|
(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ
الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)
1- إنفتاح باب العلم والعلمي 2- والضرورة القصوى لـ
(التخصص) وعلى مستوى الأمة |
1/ربيع الثاني/1431 |
54 |
|
|
|
(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ
الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)
1- إنماط العلاقة بين مجاميع (السائلين) وجماعة (أهل
الذكر) 2- الطريق السالك إلى الجنة إتباع (أهل البيت) لأنهم (أهل الذكر)
دون ريب |
23/ربيع الأول/1431 |
53 |
|
|
|
(فَاسْتَبِقُواْ
الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا) إستباق الخيرات هو
الطريق نحو الكمالات وفلسفة التوزيع الجغرافي لأصحاب الإمام المنتظر عج في
آخر الزمن |
15/ربيع الأول/1431 |
52 |
|
|
|
(فَاسْتَبِقُواْ
الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا) -يوم التاسع من ربيع
الأول يوم عيد أهل البيت عليهم السلام ويوم عيد للبشرية أجمع - ملامح من
عصر ظهور الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف |
8/ربيع الأول/1431 |
51 |
|
|
|
(فَاسْأَلُواْ
أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) العلاقة التكاملية والعضوية بين
القرآن الكريم وأهل البيت الإمام الحسن العسكري عليه السلام نموذجاً
وشاهداً |
2/ربيع الأول/1431 |
50 |
|
|
|
القرآن الكريم:(وَمَن
يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) الإمام الصادق عليه السلام: (إن الصمت باب من أبواب الحكمة) الصمت سلاح
الأولياء |
30/صفر/1431 |
49 |
|
|
|
القرآن الكريم: (إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ)3
الرسول الأعظم ص :(من
أحيا أرضا ميتة فهي له)
الإمام الحسين عليه السلام :(وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة
جدي) (الإصلاح الإقتصادي) في سنة ونهج رسول الله صلى الله عليه وآله |
25/صفر/1431 |
48 |
|
|
|
القرآن الكريم: (إِنْ
أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ)2
الإمام الحسين عليه
السلام: (وإنما
خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) الإصلاح في منظومة القيم وفي الثقافة
والتعليم |
18/صفر/1431 |
47 |
|
|
|
قال الله تعالى (إِنْ
أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ) وقال الإمام الحسين عليه
السلام (وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) (الإصلاح) من المستقلات
العقلية (الإصلاح) الإجتماعي والحقوقي وفي (منظومة القيم) |
11/صفر/1431 |
46 |
|
|
|
(وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) إستراتيجيات ومجالات سعة الصدر وكظم
الغيظ على ضوء حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام |
4/صفر/1431 |
45 |
|
|
|
(وكونوا مع
الصادقين)7 لماذا لم يذكر اسم الإمام علي عليه السلام في القرآن الكريم؟
-الجواب السابع عشر- إسم الإمام علي عليه السلام مذكور في القرآن الكريم |
24/محرم الحرام/1431 |
44 |
|
|
|
(وءآت ذا القربى حقه)
في ذكرى شهادة الإمام السجاد عليه السلام؛ (التعرف) و(التعريف) و(التأسي)
و(الدفاع) من حقوق أهل البيت عليهم السلام على الناس أجمعين |
24/محرم الحرام/1431 |
43 |
|
|
|
(ومن يعظم شعائر الله
فإنها من تقوى القلوب) إعمار (سامراء والبقيع) من علامات التقوى ومن
الواجبات الشرعية |
22/محرم الحرام/1431 |
42 |
|
|
|
(وكونوا مع
الصادقين)6 لماذا لم يذكر إسم الإمام علي وسائر الأئمة الطاهرين عليهم
السلام في القرآن الكريم؟ -الجواب الرابع عشر إلى السادس عشر- |
20/محرم الحرام/1431 |
41 |
|
|
|
(الذين يبلغون رسالات
الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله) (التبليغ) ومعانيه الشمولية
والتحديات الكبری |
28/ذي الحجة/1430 |
40 |
|
|
|
(الذين يبلغون رسالات
الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله) التبليغ مقام الأنباء ومسؤولية
الجميع |
21/ذي الحجة/1430 |
39 |
|
|
|
(وكونوا مع الصادقين)6 الجواب الحادي عشر إلى الرابع عشر عن شبهة: لماذا لم يذكر الله تعالى
إسم الإمام علي عليه السلام في القرآن الكريم؟ |
18/ذي الحجة/1430 |
38 |
|
|
|
(كونوا مع الصادقين)5 العلاقة العلية والمعلولية التبادلية بين (التقوی) و(الكون مع الصادقين)
الإمام الجواد عليه السلام والحجج الإلهية والأدلة الربانية |
30/ذي القعدة/1430 |
37 |
|
|
|
(كونوا مع الصادقين)4
الجواب التاسع إلی الحادية عشر عن شبهة: لماذا لم يذكر الله اسم الإمام علي
والأئمة عليهم السلام في القرآن الكريم |
23/ذي القعدة/1430 |
36 |
|
|
|
(إن أول بيت وضع
للناس للذي ببكة مباركا) محورية الإنسان في التشريعات الإلهية |
14/ذي القعدة /1430 |
35 |
|
|
|
(کونوا مع الصادقين)3
العلاقة التكوينية بين التقوی وصحبة الصادقين.. الإمام الرضا عليه
السلام مظهر الأسمی |
9/ذي القعدة /1430 |
34 |
|
|
|
(کونوا مع الصادقين)2 لماذا لم يذكر الله إسم الصادقين في القرآن الكريم |
2/ذي القعدة/1430 |
33 |
|
|
|
(كونوا مع الصادقين)
الإمام الصادق عليه السلام سيد الصادقين |
24/شوال/1430 |
32 |
|
|
|
موقع (يوم الجمعة)
في نهر الزمن |
17/شوال/1430 |
31 |
|
|
|
قال تعالى: (يأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر) (البقيع) الجرح النازف |
8/شوال/1430 |
30 |
|
|
|
(فلولا نفر من كل
فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم
يحذرون) علماء الأمة: المكانة، المسؤولية، والتحديات الكبرى |
23/جمادي
الثاني/1430 |
29 |
|
|
|
(وما يعلم تأويله إلا
الله والراسخون في العلم) فلسفة التأويل ومعنى التأويل وحكم التأويل |
9/جمادي الثاني/1430 |
28 |
|
|
|
(بل كذبوا بما لم
يحيطوا بعلمه)3 فلسفة التأويل في القرآن والحديث |
24/جمادي الأولى/1430 |
27 |
|
|
|
(بل كذبوا بما لم
يحيطوا بعلمه)2 الحقائق التاريخية والفضائل والمصائب في مقياس علم الرجال |
17/جمادي الأولى/1430 |
26 |
|
|
|
(بل كذبوا بما لم
يحيطوا بعلمه) ظاهرة التشكيك وأسبابها ونتائجها |
10/جمادي الأولى/1430 |
25 |
|
|
|
(قل يا أيها
الكافرون)3 الحدود بين الحضارات وقاعدة الإمضاء والإلزام ومسرا تميز الفقيه |
26/ربيع الثاني/1430 |
24 |
|
|
|
(لكم دينكم ولي دين)2
أولا: قاعدة الامضاء وقاعدة الإلزام ثانيا:حدود الحضارات |
19/ربيع الثاني/1430 |
23 |
|
|
|
(قل يا أيها
الكافرون)1 صراع الحضارات أم تعايش الحضارات |
12/ربيع الثاني/1430 |
22 |
|
|
|
(وذكرهم بأيام الله)
و وجوب إحياء الوفيات والمواليد |
8/ربيع الثاني/1430 |
21 |
|
|
|
(وكونوا مع
الصادقين)3 الإرتباطية التكوينية والتشريعية ومنهج العرفاء الشامخين |
5/ربيع الثاني/1430 |
20 |
|
|
|
(وكونوا مع
الصادقين)2 المرجعية للصادقين |
27/ربيع الأولى/1430 |
19 |
|
|
|
(وكونوا مع
الصادقين) |
20/ربيع الأولى/1430 |
18 |
|
|
|
(ليظهره على الدين
كله)3 الرسول الأعظم في مواجهة مشركي العصر الحديث |
13/ربيع الأولى/1430 |
17 |
|
|
|
(ليظهره على الدين
كله)2 فلسفة اللعن والتبري |
9/ربيع الأولى/1430 |
16 |
|
|
|
(ليظهره على الدين
كله) حقائق وأسرار في كلمة (يظهره على الدين كله) |
6/ربيع الأولى/1430 |
15 |
|
|
|
(وإنك لعلى خلق عظيم)
وبعض الأسرار في الآية الشريفة |
27/صفر/1430 |
14 |
|
|
|
(شعائر الله) في
أبعادها التكوينية والتشريعية |
8/صفر/1430 |
13 |
|
|
|
الأبعاد المتعددة
لمظلومية الإمام الحسن علیه السلام |
7/صفر/1430 |
12 |
|
|
|
المودة في القربى 3 |
1/صفر/1430 |
11 |
|
|
|
المودة في القربى 2 |
24/محرم/1430 |
10 |
|
|
|
المودة في القربى 1 |
17/محرم/1430 |
9 |
|
|
|
أمير المؤمنين عليه
السلام في آية الولاية |
|
8 |
|
|
|
الهدف من الخلقة 3 |
|
7 |
|
|
|
الهدف من الخلقة 2 |
|
6 |
|
|
|
الهدف من الخلقة 1 |
|
5 |
|
|
|
المعاني الشمولية لحج
بيت الله |
|
4 |
|
|
|
بحوث في الولاية |
|
3 |
|
|
|
المحافظة على الصلوات |
|
2 |
|
|
|
الإنصات إلى القرآن
الكريم |
|
1 |
| |
|
|
|
