بقلم: السيد نبأ الحمامي

القول في استصحاب العدم الأزلي بـ: (أن هذا الشيء منذ الأزل لم يكن موجوداً، والآن نشك في وجوده، فنستصحب عدمه الأزلي)، هو قول غير عقلائي؛ وذلك لأنّ الأزل ـ لغةً وعرفًا ـ هو القِدَم، وما قبل ألوف السنين مثلاً أو أكثر من ذلك حتى ملايين السنين، بل قد يقصد به ما قبل الزمن أو بدايته مقابل الأبد، وليس بناء العقلاء ولا سيرتهم على استصحاب العدم بأي نحو من الأنحاء السابقة، بل لابد من تحديد زمن خاص يحتمل وجود الشيء في ذلك الزمن، كقولنا في الشك في حكم من الأحكام: (إن هذا الحكم لم يكن موجوداً في أول بعثة النبي (صلى الله عليه وآله)[1] مثلاً، ونشك الآن في وجوده بعد هذه الفترة، فنستصحب عدمه).

وعليه: فقول بعضهم في استصحاب العدم النعتي: (هذه المرأة قبل ألف سنة مثلاً لم تكن موجودة، فقرشيتها لم تكن موجودة، والآن نشك في قرشيتها، فنستصحب عدم قرشيتها؛ لأنها لم تكن موجودة سابقاً) هو استصحاب غير عقلائي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] على فرض العلم بذلك.