مؤسسة التقى الثقافية | التخيير بين القصر والاتمام في المدن الاربعة مخصص بالمكان المحدود ام يشمل جميع المدينة

السؤال: هل أن التخيير في صلاة المسافر بين القصر والإتمام هو مخصص بمكان معين من المدن الأربعة مكة المكرمة والمدنية [1]؟

الجواب: ذهب السيدان الوالد (قدس سره) [2] والعم (دام ظله) [3] إلى أن التخيير في هذه المدن الأربعة غير مخصص بمكان معين ، بل هو يشمل جميع أماكن المدن مع توسعتها [4]، فكل مكان يصدق عليه عرفاً أنه من كربلاء أو الكوفة أو مكة أو المدينة فالمسافر فيه بالخيار بين القصر والإتمام.

وذهب المشهور ان اختصاص التخيير بالمساجد الثلاثة وبمسافة 25 ذراعاً أو 24 أو 27 على الأقوال – ذراعاً من قبر سيد الشهداء عليه السلام.

ملاحظة: مذكور في العروة فقط 25 ذراع و24 ذراع حسب ما وجدنا

------------------------------------------

[1] جلسة يوم السبت 23 جمادي الآخر .

[3] قال (دام ظله) في المسائل الإسلامية : ج 1 المسالة 1459: لا يبعد التخيير وجواز التمام أيضا , في جميع مدينة مكة المكرمة و المدينة المنورة وكربلاء المقدسة وإن كان الأحوط استحبابا أن يقصر في غير المساجد المذكورة و الحرم الشريف .

[4] ومن خلال هذا الحكم نستفيد إشارة أخلاقية لطيفة تتلخص في أمرين : أولهما : أن بركة وقدسية هذا المكان - الذي من أجله جُعل هذا الحكم- شملت وعمت على كل أطراف بلدته ، وإن كانت هناك بركة عامة قد شملت كل أطراف الأرض ، فلاحظ. وثانيهما : يلزم صون حرمة هذه البلدات المقدسة من كل مظهر يحط من قدرها ولا يليق بعظمة شأنها .وهذان الأمران يشهد له تعبيرنا وإطلاقنا عليها بالقدسية والأشرفية وغيرهما من ألقاب تعبر مزيتها التي خصها الله تعالى بها.