||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 كونوا قِمَماً واصنعوا القِمَم

 53- (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) 1- إنماط العلاقة بين مجاميع (السائلين) وجماعة (أهل الذكر) 2- الطريق السالك إلى الجنة إتباع (أهل البيت) لأنهم (أهل الذكر) دون ريب

 159- الانذار الفاطمي (عليها السلام) للمتهاون في صلاته : (انه يموت ذليلاً) الصلاة من الحقائق الارتباطية في بعدين : الصحة والقبول

 65- (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ) 2 (الشاكلة النفسية)، وتموجاتها على (البنيان الإجتماعي)

 289- فائدة قرآنية: نزول القرآن على سبعة أحرف وحجية القراءات

 58- (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ) من إسرار الإصطفاء الإلهي (السيدة زينب عليها سلام الله نموذجاً وشاهداً)

 الأمانة والأطر القانونية في العلاقة بين الدولة والشعب (2)

 327- فائدة حكمية فقهية: حُسن الصدق ضروري ونظري

 162- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (9): علوم الاقتصاد، السياسة، الإجتماع، الإدارة، الحقوق والقانون

 277- بحث لغوي وتفسيري عن معنى الزور



 اقتران العلم بالعمل

 متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

 الحريات السياسية في النظام الإسلامي

 فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 80

  • المواضيع : 3951

  • التصفحات : 15419933

  • التاريخ : 26/01/2022 - 18:09

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 85- من فقه الآيات: الوجوه المحتملة في قوله تعالى: ( لكم دينكم ولي دين) .

85- من فقه الآيات: الوجوه المحتملة في قوله تعالى: ( لكم دينكم ولي دين)
11 ذي الحجة 1437هـ

من فقه الآيات: الوجوه المحتملة في قوله تعالى: ( لكم دينكم ولي دين)*

ان المحتملات في قوله تعالى: ( لكم دينكم ولي دين) بدواً وفي عالم الثبوت ستة:
1: كون الآية بصدد انشاء حكم ابتدائي وضعي هو الاختصاص، بمعنى: جعل اختصاص دينهم بهم، وديننا بنا من قبل الله تعالى، فتكون اللام هنا بمعنى الاختصاص، فالآية على هذا الاحتمال في مقام التشريع للحكم الظاهري لا التقرير للواقع الخارجي والحكاية عنه، وهو جواز عملهم بدينهم، فان كان ذلك الحكم بما فيه منفعة لهم فيكون مؤدى قاعدة الامضاء، وان كان بما فيه ضررهم فيكون مؤدى قاعدة الالزام.
2: كونها بصدد الإنشاء في مقام الاخبار، فمعنى الآية هو انشاء وايجاد الجواز والاباحة الظاهرية لهم للعمل بدينهم وبنحو الحكم الظاهري مطلقاً، امضاءاً او الزاماً.
3: كونها خبرية محضة بنحو القضية الخارجية لا إنشائية، فلا ربط لها بالتشريع.
4: ان المراد من قوله تعالى: (لكم دينكم ولي دين)هو اثبات الحكم بلسان اثبات الموضوع, والحكم هو جواز العمل وترتيب الاثار على معاملاتهم وعقودهم وايقاعاتهم واحكامهم, وهذا الجواز ثابت بلسان اثبات الموضوع ( لكم دينكم ولي دين)[1].
5: انه حذف المضاف في قوله تعالى (لكم دينكم) وأقيم المضاف اليه مقامه, أي: (لكم جزاء دينكم)، وعليه فتكون الاية اخبارا بعد إخبار, فانه تعالى قد اخبر في البداية عن الحال في الدنيا ثم اعقب ذلك بالإخبار عن الحال في الاخرة ,فلا انشاء ولا حكم في المقام.
6: ان يراد بالدين معناه اللغوي و هو الجزاء، ومعه  فلا نحتاج الى تقدير في المقام كما في الاحتمال الخامس .
هذا في عالم الثبوت اما في عالم الاثبات فلابد من التماس دليل اخر لتعيين احد المحتملات.
وتظهر الثمرة الفقهية في المحتملات الستة في اعتماد الاية كدليل على قاعدة الالزام او الامضاء لمورد الاية، بناءاً على الاحتمال الاول والثاني والرابع، وعدم اعتمادها كدليل بالنسبة الى باقي المحتملات، فضلاً عن اثار اخرى تظهر في مجال العقائد والكلام وفقه المجتمع [2].
 --------------------------------------------------------------
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 11 ذي الحجة 1437هـ  ||  القرّاء : 5927



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net