||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 61- (إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)4 سر الإصطفاء الإلهي وفلسفة المعدن الأسمى

 34- (کونوا مع الصادقين)3 العلاقة التكوينية بين التقوي وصحبة الصادقين.. الإمام الرضا عليه السلام مظهر الأسمي

 40- فائدة روائية: لعل تقطيع الروايات وتصنيفها سبب الاقتصار على بعض المرجحات، وذكر وجوه الحسن فيه

 359- الفوائد الاصولية: الصحيح والأعم (2)

 111- بحث اصولي قانوني: ضرورة تأصيل المصطلحات

 76- تطوير تعريف الأصول بما يشمل أنواع الحجج

 223- مباحث الأصول: (القطع) (4)

 132- من فقه الحديث: التفقه في حديث (إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله...) ودلالتها على العصمة الإلهية للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

 30- فائدة فقهية: لا اطلاق للقول بان القضاء حدسي

 397- فائدة كلامية: هل هناك تكامل للإنسان بعد موته في عالم البرزخ



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4718

  • التصفحات : 35012487

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 388- فائدة أخلاقية: العمل والرياء .

388- فائدة أخلاقية: العمل والرياء
16 جمادى الآخرة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

سؤال: قد يعمل طالب العلوم الدينية بعض المستحبات والطاعات سيما في أماكن عامة، كالمساجد والحسينيات وما شابه، وقد يُظِهره أمام الناس ويريهم عمله، فهل يعتبر هذا من الرياء المبطل للعمل أو لا؟

الجواب: يقول تعالى: (بَلِ الإنْسانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) سورة القيامة: 14. فالإنسان عارف بنفسه أنه يرائي في عمله أو لا، فإذا أراد بإظهار العمل أن يتأسى به الغير ويقتدي به، ولأن له شأناً أو عنواناً دينياً يشجع على الاقتداء به، فينوي القربة بذلك فلا بأس به، وكذلك لو أراد دفع شُبهةٍ ما بذلك، أما إذا أراد بالعمل الزهو والفخر ومحض إراءة الآخرين لينال به المدح والثناء وشبه ذلك، فهو رياء يوجب بطلان العمل.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 16 جمادى الآخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 6650



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net