||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 تجليات النصرة الإلهية للزهراء المرضية عليها السلام

 156- الانذار الفاطمي للعالم البشري والدليل القرآني على عصمة الصديقة الزهراء(عليها افضل السلام)

 342- فائدة فقهية حكم العقل بقبح مطلق الكذب

 حجية مراسيل الثقات المعتمدة - الصدوق و الطوسي نموذجاً -

 294- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (10) سياسة الرعب والصدمة ومناط الأقربية للإصابة في الحجج

 234- مقام التسليم والانقياد لولاة الأمر وأَبطال حول أمير المؤمنين (عليه السلام) (قيس بن سعد بن عبادة)

 212- تجليات الرحمة النبوية في علم الاصول وفي الامتداد المنهجي في عمق الزمن

 488- فائدة كلامية (معاني عصيان النبي آدم عليه السلام).

 36- فائدة اصولية: اخبار الترجيح منها ما ترتبط بباب الفتوى ، ومنها ما ترتبط بباب الروايات

 234- بحث عقدي: إشكالية عدم وصول الأئمة عليهم السلام للحكم والجواب عن ذلك



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4718

  • التصفحات : 35012703

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 473-فائدة تفسيرية: من معاني كلمات الله .

473-فائدة تفسيرية: من معاني كلمات الله
17محرم 1444هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في قوله تعالى: ((قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا)) ([1]).

أي: لو زدتم البحر أضعافاً مضاعفةً، وجعلت حِبرًا لكتابة كلمات الله تعالى، فإنه لا يسع كلمات الله تعالى.

أما تفسير هذه الكلمات، فإن الأعيان الخارجية يمكن أن يطلق عليها كلها كلمات الله تعالى، كما ورد في شأن النبي عيسى (عليه السلام): ((إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)) ([2]).

وبتعبير آخر: عالم الإثبات الذي بأيدينا لا يمكن أن يحيط بعالم الثبوت، فكلمات الله تعالى هي عالم الثبوت والأعيان الخارجية، وعالم الثبوت هي كتابتها وإثباتها؛ لأن مخلوقات الله تعالى غير متناهية.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 17محرم 1444هـ  ||  القرّاء : 5067



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net