||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  




 98- من فقه الحديث: شرح موجز لرواية رضوية (عليه الاف التحية والثناء) عن الله تعالى

 265- مباحث الأصول: بحث الحجج (حجية الظنون) (2)

 52- (فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا) إستباق الخيرات هو الطريق نحو الكمالات وفلسفة التوزيع الجغرافي لأصحاب الإمام المنتظر عج في آخر الزمن

 بحوث في العقيدة والسلوك

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (4)

 175- ( المرابطة ) في سبيل الله في زمن الغيبة

 14- (وإنك لعلى خلق عظيم) وبعض الأسرار في الآية الشريفة

 145- حقوق الزائرين والسائرين على الرب تعالى ، وعلى الدولة والشعب

 193- 4- مقاييس الاختيار الالهي : الجمع لإشراط الطاعات والاعداد المتواصل للنجاح في المنعطفات الكبرى

 الموضوعية و الطريقية في محبة الزهراء المرضية



 تفكيك رموز المستقبل

 الهدفية كبوصلةٍ للنجاح

 أعلام الشيعة

 أصحاب الاحتياجات الخاصة الشريحة المنسيّة

 كيف نطبق قانون السلم العالمي؟



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 قسوة القلب

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن

 21- بحث اصولي: عن حجية قول اللغوي ومداها

 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3544

  • التصفحات : 7981349

  • التاريخ : 18/09/2019 - 06:20

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 347- فائدة كلامية الملازمة بين عدم العقوبة والحلية الواقعية. .

347- فائدة كلامية الملازمة بين عدم العقوبة والحلية الواقعية.
22 ذي الحجة 1440هـ

عدم الملازمة بين القطع بعدم العقوبة والحلية الواقعية[1]

اعداد: الشيخ محمد علي الفدائي

ادعى بعض الأخباريين بأنه مع قيام دليلٍ شرعيٍ على الحلية يخرج هذا المورد من أطراف العلم الإجمالي بالقطع فلا عقوبة قطعاً.
ولكن ذلك وإن صحّ إلا أنه لا ينفي جواز الاحتياط وحسنه؛ لأن انتفاء العقوبة قطعاً لا يستلزم انتفاء الحرمة قطعاً، بل في موارد كثيرة تكون الحرمة منتفية ظناً؛ فيبقى حسن الاحتياط توقياً من الوقوع في الحرام الواقعي الموهوم على حاله، ولا تنافي بين الأمرين؛ لأن أحدهما أمر واقعي رتب على الدليل الظاهري، نعم لا ريب أن الدليل الشرعي الاجتهادي ينفي وجوب الاحتياط مع ابقاء حسنه على حاله.


-------
[1] اقتباس من كتاب "بحوث في الاحتياط" لسماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي: ص٣٣.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 22 ذي الحجة 1440هـ  ||  القرّاء : 188



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net