||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 77- فائدة قرآنية: تحديد المراد من (وأصلح) في قوله تعالى: وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ

 8- في بيوت اذن الله أن ترفع

 346- فائدة أصولية فقهية النسبة بين الاحتياط الأصولي والفقهي

 95- فائدة عقائدية: القوى الست والطرق الاربعة لكشف الحقائق

 125- من فقه الحديث: قوله (عليه السلام): ((إن الكلمة لتنصرف على وجوه))

 138- الفعل مولوي وإرشادي كـ(الأمر)

 134- فلسفة التفاضل التكويني: 5- علم الله تعالى بالاصلح بحال عباده

 333-(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (8) العدل في توزيع الثروات المائية والعقوبات على ترك الاحسان للإنسان

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 150- فائدة اصولية: قاعدتان: (الأصل الاستعمال في الحقيقة) و(الاستعمال أعم من الحقيقة)



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28468007

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : النقاش العلمي .

        • الموضوع : المراد من الموضوع المستنبط والموضوع الصرف .

المراد من الموضوع المستنبط والموضوع الصرف
3 محرم الحرام 1438هـ

السؤال: ما هو الموضوع المستنبط والموضوع الصرف وما هو المرجع فيهما [1]؟
 
الجواب: الموضوع الصرف هو ما لا يحتاج في تشخيصه إلى إعمال نظر وفكر وروية وما لا مجال للتقليد فيه ، فحال المقلِّد و المقلَّد في تشخيصه سواء ، كما في مفهوم الخمر والماء .
 وأما الموضوعات المستنبطة فقد قُسمت إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول : الموضوع المستنبط الشرعي  ، والمرجع فيه إلى الفقهاء ، كما في مفهوم الوطن على بعض الآراء، وهذا له عدة ضوابط [2].
القسم الثاني : الموضوع المستنبط اللغوي ، ويكون المرجع فيه إلى أهل اللغة ، كما في مفهوم الكعبين  .
القسم الثالث : الموضوع المستنبط العرفي ، ويكون المرجع فيه إلى أهل العرف ، كما في مفهوم الغناء [3] .
ويجري في الأخيرين بعض ضوابط الأول
ويقابلها جميعاً الموضوع المخترع الشرعي كالصلاة والحج.
 
 
 
 
----------------------------------------- 
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 3 محرم الحرام 1438هـ  ||  القرّاء : 3670



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net