||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 245- الاستشارية شعاع من اشعة الرحمة الالهية وضوابط وحدود الاستشارة

 291- الفوائد الأصولية (الحكومة (1))

 176- مباحث الأصول: (مبحث الأمر والنهي) (5)

 256- إطلاقات (الفقر) وأنواعه، وهل هو قمة الكمال أو مجمع الرذائل؟

 362- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (11) حل معضلة المتشابهات بتحويل الكيفيات إلى كميات

 219- (اليقين) و (المحبة) دعامتا تكامل الامة والمجتمع ـ (الشعائر كمظهر للمحبة وكصانع لها)

 قسوة القلب

 238- (الامة الواحدة) على مستوى النشأة والذات والغاية والملة والقيادة

 341- من فقه الآيات ظهور السياق في تقييد إطلاقات الكتاب

 250- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (8)



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28467915

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : النقاش العلمي .

        • الموضوع : قيل: إن الأرض التي تعطيها الدولة للموظف ولم تسيج لا يتعلق بها الخمس فلماذا ؟ .

قيل: إن الأرض التي تعطيها الدولة للموظف ولم تسيج لا يتعلق بها الخمس فلماذا ؟
6 محرم الحرام 1438هـ

الجواب: إن الدولة [1] ليست مالكة لهذه الأر ض [2]  لكونها لم تحيها ولم تحجرها فهي باقية على إباحتها الأصلية ومجرد إعطاء الدولة له لا يوجب ملكيته لها فلا خمس عليه اللهم إلا إذا سيّج المستلم هذه الأرض وتم أحيائها  فانه يملكها حينئذٍ ووجب الخمس فيها .

والراي المنصور هو: ان الدولة حتى إذا كانت إسلامية ليس مالكة للأراضي، بل ان الأنفال هي للإمام وقد أباحوها لشيعتهم وقال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): ((مَوْتَانُ الْأَرْضِ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيْئاً فَهُوَ لَه‏)) [3] نعم إذا أحيت الدولة أرضاً، بشروط الإحياء، كانت مالكة بناءً على القول بملك الجهة لكن شرط عدم الإجحاف بحقوق سائر الجهات والأفراد كما فصله السيد الوالد في (فقه الاقتصاد).
 
 
 
 
------------------------------------
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 6 محرم الحرام 1438هـ  ||  القرّاء : 2721



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net