من الذرائع التي يشنع بها علينا في أعلام العامة والنواصب ما جاء في بعض رسائل علمائنا العملية : من جواز الزواج من الرضيعة وجواز الاستمتاع بها كالتقبيل وغيره، فكيف نرد على هؤلاء؟ ثم ما هي الضرورة لذكر ذلك في الرسائل العملية؟

10 ربيع الثاني 1438هـ

السؤال: من الذرائع التي يشنع بها علينا في أعلام العامة والنواصب ما جاء في بعض رسائل علمائنا العملية : من جواز الزواج من الرضيعة وجواز الاستمتاع بها كالتقبيل وغيره [1]،  فكيف نرد على هؤلاء؟ ثم ما هي الضرورة  لذكر ذلك في الرسائل العملية؟ 

 

الجواب: هذا الكلام جار في عالم  الثبوت والصحة والإمكان  لا في عالم الواقع والأفعال الخارجية فانه [2] ليس  كل ما ذكره العلماء في كتبهم ورسائلهم وقالوا بجوازه  قد تم فعله  بالضرورة  ، بل قد يذكر للمثال أو لبيان المسألة [3] أو غير ذلك  ، هذا من جانب.

ومن جانب آخر:  أن هذا  الزواج - على فرض وقوعه خارجاً - لا بد من أن تتوفر وتكتمل شروطه  الشرعية ، التي منها رضا ولي أمرها  مع وجود الغبطة والمصلحة لها بذلك الزواج ، فإذا كان هذا الزواج بغير رضا ولي أمرها  أو كان فيه  أذى أو مفسدة على الصغيرة  فلا يجوز ولا يصح .

ثم انه لا توجد آية أو رواية تنهى عن الزواج بالرضيعة ؛ وهذا ما أراده العلماء من ذكر هذا الكلام في هذه المسألة ، وبما أنه لا يوجد إشكال في المقام  فعلى المعترض أن يأتي بدليل يمنع ذلك إن أراد الاعتراض[4]   .

 ---------------------------------------------------

 

 

[1] قال في العروة الوثقى : ج 2ص 692:  لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين حرّة كانت أو أمة ، دواماً كان النكاح أو متعة ، بل لا يجوز وطء المملوكة والمحلَّلة كذلك ، وأمّا الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللمس بشهوة والضمّ والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .

[2] أي أن العلماء يريدون من هذا الكلام بيان الحكم بما هو حكم : هل يجوز أم لا ، وأما وقوعه وحصوله خارجاً فهو يتوقف على شروطه وظروفه التي ستأتي الإشارة إليها.

[3] و هذا ما أراده العلماء ، فلاحظ المسألة التي ذكرت عن صاحب العروة قدس سره  في  الهامش .

[4] وعليه الاعتراض أيضاً على ما جاء في كتبهم ، حيث إن علمائهم كافة قالوا  بجواز الزواج من الرضيعة ، قال : النووي في المجموع : ج16ص 317 : وإن ارتدت زوجة رجل بعد الدخول عليه ، وله امرأة صغيرة فأرضعتها أم المرتدة قبل انقضاء عدة المرتدة خمس رضعات متفرقات ، فإن رجعت المرتدة إلى الاسلام قبل انقضاء عدتها انفسخ نكاح الصغيرة . وجاء في البحر الرائق لابن نجيم المصري : ج3ص403 : لو طلق امرأته ثلاثاً ثم إن أخت المعتدة أرضعت امرأة له صغيرة قبل انقضاء عدة المطلقة بانت الصغيرة.