||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (4)

 404- فائدة فقهية: استفادة جواز تصرفات الصبي بإذن الولي من تقييد الروايات

 185- ( وأمضى لكل يوم عمله... ) حقيقة ( الزمن ) وتحديد الاولويات حسب العوائد

 80- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-5 مناشئ تولّد حقّ السلطة والحاكمية: 1- المالكية

 456- فائدة كلامية وأصولية: ذاتية حجية العقل

 كتاب رسالة في الكذب في الإصلاح

 106- فائدة فقهية: أربع عشرة امراً مستثنى، أو مدعى استثناؤها، من حرمة الكذب

 هل يصح السؤال: من خلق الله؟

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (1)

 346- ان الانسان لفي خسر (4) التبريرات المنطقية للانتهازية والمكيافيللية



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28467892

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : النقاش العلمي .

        • الموضوع : هل يصح أن يتهم بالطائفية من يطالب بحقوقه المشروعة؟ .

هل يصح أن يتهم بالطائفية من يطالب بحقوقه المشروعة؟
30 محرم الحرام 1438هـ

السؤال: هل يصح أن يتهم بالطائفية من يطالب بحقوقه المشروعة[1]؟

الجواب: إن مصطلح الطائفية بما له من المعنى المعاصر السياسي ليس وارداً في الآيات ولا في الروايات  لنقول: بحسن أو بقبح هذا الوصف والمصطلح بعنوانه وبما هو هو، وعلى هذا لابد من معرفته من خلال بمناسبات الحكم والموضوع ومن خلال ما يجري في عصرنا من أحداث تكتنف بالوصف بها ومن خلال تحديد تعريف واضح لها؛ فإذا كان المراد من الطائفية  هو أن تتعصب لطائفتك وقومك وإن كانوا على باطل وتسحق حقوق الآخرين وإن كانوا على حق ، فهذا هو المعنى المبغوض والقبيح من (الطائفية) عقلاً وشرعاً  ، و أما لو كان المراد من  الطائفية هو أن تطالب بحقوقك وحقوق طائفتك وقومك  المشروعة والحقة  ،  فهذا المعنى من الطائفية ليس مبغوضاً،  بل ذلك يُعد فضيلة وحسنة ؛  حيث يحق للناس على اختلاف  مذاهبهم وأديانهم وأقوامهم أن يطالبوا بحقوقهم المشروعة ولا مشكلة في ذلك ، وإنما المشكلة تحدث عند إطلاق هذا المصطلح بمعناه المبغوض على من طالب بحقوقه المشروعة وأراد منه المعنى الحسن والجميل ،  أو العكس . 
ولعل من أروع ما ينفع في تنقيح المقال في هذا الحقل ما ورد من قوله (صلى الله عليه وآله): (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً، قَالَ: أَنْصُرُهُ مَظْلُوماً فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِماً؟ فَقَالَ: كُفَّهُ عَنِ الظُّلْمِ)
 
 
 
 
-------------------------------------------------
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 30 محرم الحرام 1438هـ  ||  القرّاء : 3312



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net