||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• شعاع من نور فاطمة عليها السلام

• 285- فائدة عقدية: من يملك صلاحية تحديد الهدف من الخلقة؟ (1)

• 337- من فقه الحديث: وجوه لاعتبار روايات الكافي

• 224- مخططات الاستعمار ضد ثوابت الشريعة

• 192- مقاييس الاختيار الالهي : 1ـ الاتقان والاتمام في شتى مراحل الحياة

• 65- (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ) 2 (الشاكلة النفسية)، وتموجاتها على (البنيان الإجتماعي)

• 56- معنى موافقة الكتاب

• 145- بحث روائي فقهي: معاني الكفر الخمسة

• 312- الفوائد الأصولية: القصد (3)

• 336- من فقه الحديث تحقيق في الخبر المختلق (لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها)



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30508852

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 380- فائدة قرآنية: عدد الآيات .

380- فائدة قرآنية: عدد الآيات
7 جمادى الآخرة 1443هـ

قيل بأن عدد آيات القرآن الكريم 6636، وقيل بأنها 6240، وقيل 6225، وقيل 6254، وقيل غير ذلك.
والفرق والاختلاف في عدد الآيات لا يرجع إلى سقطٍ في الكتاب العزيز ـ كما يقول به غيرنا من بعض المخالفين ـ بل لأن بعض الآيات، عَدّها بعضٌ آيةً، وبعض آخر عدّها أكثرَ من آية، فالاختلاف ناشئ من تحديد الوقف عند رأس الآية.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 7 جمادى الآخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 5625



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net