||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 6- الصلاة في مدرسة الحسين طريق الرحمة الإلهية

• 126- بحث اصولي: في الظهور وملاكه

• 90- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-3 - مسؤولية الأفراد تجاه الناس ومؤسسات المجتمع المدني والدولة

• فقه التعاون على البر والتقوى

• 100- من فقه الآيات: الوجوه المحتملة في وجه الذم في قوله تعالى: (انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم مقتدون)

• 163- فقه المستقبل والمقاييس الواضحة لا كتشاف مستقبلنا الاخروي: اما الى جنة ، اما الى نار

• 93- فائدة قرآنية تفسيرية :كيف كانت نظرة إبراهيم (عليه السلام) إلى النجوم؟

• 138- (قصد بيت الله) و (قصد خليفة الله) هما المقوّمان الاساسيان للحج

• 197- مباحث الاصول - (الوضع) (4)

• 381- فائدة أصولية: عدم حجية الظن على المشهور



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 29709596

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 431- فائدة أصولية: وحدة العنونة في الجملة الاستثنائية .

431- فائدة أصولية: وحدة العنونة في الجملة الاستثنائية
12 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

الظاهر أن في مثل (أكرم العلماء إلا الفساق) حسب الظهور العرفي لا تتحقق (العنونة) الواحدة، بل هما عنوانان مترابطان، أحدهما مُدخِل والآخر مخرِج، لا أنه عنوان واحد، ومعنى وحدة العنونة أن العنوانين اندكا في شيء واحد عرفاً، كما في قولنا: (أكرم غير الفساق من العلماء)، فهذا عنوان واحد، أما (أكرم العلماء الا الفساق) فيوجد عنوانان أحدهما ورد على الآخر واستثنى منه.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 12 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 4289



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net