||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 250- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (8)

 228- (الامة الواحدة) على مستوى النشأة والذات والغاية والملّة والقيادة

 341- من فقه الآيات ظهور السياق في تقييد إطلاقات الكتاب

 كتاب مقاصد الشريعة ومقاصد المقاصد

 140- مفتاح الفلاح : بناء الحياة على (الاحسن) دون (الحسن)

 285- فائدة عقدية: من يملك صلاحية تحديد الهدف من الخلقة؟ (1)

 74- إشكالات على إدخال نظر الفقيه في الأصول وجوابه

 78- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-3 سيادة الأمة أو سيادة الشعب؟

 47- القرآن الكريم: (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت) -2- الإمام الحسين: (وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) الإصلاح في منظومة القيم وفي الثقافة والتعليم

 336-(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (11) الإحسان باعتباره المحور الفاصل بين العدو والصديق



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4718

  • التصفحات : 35012764

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 457- فائدة أصولية: إفادة تراكم الظنون القطع أحيانا .

457- فائدة أصولية: إفادة تراكم الظنون القطع أحيانا
25 ذي القعدة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في تراكم الظنون وحساب الاحتمالات، لا يلزم أن تكون الظنون مختلفة بالنوع لتفيد العلم أحياناً، بل قد تفيد العلم حتى لو كانت الظنون من نوع واحد.
ففي مسألة واحدة ـ كتشخيص الطبيب للمرض ـ  لو شخَّص طبيب مرضًا بأنه (كورونا) مثلاً، فيحدِثُ كلامُه ظنًّا بمقدار معين، ثم لو شخّص طبيب آخر نفس تشخيص الطبيب الأول، يزداد الظن قوةً، وهكذا، حتى يفيد مجموع كلامهم العلم. سواءً أكان المتعلّق واحداً أم لا، وسواءً أكانت العقول الحاكمة به مختلفة أم لا، فإننا نقول بإمكان إفادة تراكم الظنون للقطع أحياناً.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 25 ذي القعدة 1443هـ  ||  القرّاء : 5665



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net