||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 312- الفوائد الأصولية: القصد (3)

 345- فائدة أصولية: موارد الاحتياط.

 46- قال الله تعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت)1 وقال الإمام الحسين عليه السلام (وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) (الإصلاح) من المستقلات العقلية (الإصلاح) الإجتماعي والحقوقي وفي (منظومة القيم)

 303- وَلَا تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّه (8) تزاحم الملاكات في السباب على ضوء الروايات الشريفة

 فقه الرؤى

 209- من مظاهر الرحمة النبوية ودرجاتٌ من الرحمة الالهية وانواع

 197- مباحث الاصول - (الوضع) (4)

 243- مباحث الأصول: (الحجج والأمارات) (1)

 220- اليقين محور الفضائل وحقائق حول ( الشك) وضوابط الشك المنهجي ومساحات الشك المذمومة

 315- الفوائد الأصولية: الحكم التكليفي والحكم والوضعي (2)



 اقتران العلم بالعمل

 متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

 الحريات السياسية في النظام الإسلامي

 فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 80

  • المواضيع : 4170

  • التصفحات : 17738074

  • التاريخ : 10/08/2022 - 03:06

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 457- فائدة أصولية: إفادة تراكم الظنون القطع أحيانا .

457- فائدة أصولية: إفادة تراكم الظنون القطع أحيانا
25 ذي القعدة 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في تراكم الظنون وحساب الاحتمالات، لا يلزم أن تكون الظنون مختلفة بالنوع لتفيد العلم أحياناً، بل قد تفيد العلم حتى لو كانت الظنون من نوع واحد.
ففي مسألة واحدة ـ كتشخيص الطبيب للمرض ـ  لو شخَّص طبيب مرضًا بأنه (كورونا) مثلاً، فيحدِثُ كلامُه ظنًّا بمقدار معين، ثم لو شخّص طبيب آخر نفس تشخيص الطبيب الأول، يزداد الظن قوةً، وهكذا، حتى يفيد مجموع كلامهم العلم. سواءً أكان المتعلّق واحداً أم لا، وسواءً أكانت العقول الحاكمة به مختلفة أم لا، فإننا نقول بإمكان إفادة تراكم الظنون للقطع أحياناً.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 25 ذي القعدة 1443هـ  ||  القرّاء : 215



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net