||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 152- العودة الى منهج رسول الله واهل بيته (عليهم السلام) في الحياة ـ5 الحل الاسلامي للمعضلة الاقتصادية 1ـ ترشيق مؤسسات الدولة

 190- الموقف من الحكومات الجائرة المتاركة او المشاركة او المواجهة ؟

 189- مباحث الاصول : (مبحث العام) (2)

 232- مباحث الاصول: (مقدمة الواجب) (4)

 124- فقه النتائج وفقه الطبائع بين علم الاخلاق وعلم الفقه

 66- موقع مباحث الالفاظ والاستلزامات في الاصول

 217- مباحث الاصول: الفوائد الأصولية (الدليل العقلي) (10)

 Reviewing Hermeneutic. Relativity of Truth, Knowledge & Texts – Part 3

 346- فائدة أصولية فقهية النسبة بين الاحتياط الأصولي والفقهي

 467- فائدة فقهية أخلاقية: ظاهر روايات سن البلوغ هو المولوية



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30486773

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 478-فائدة أصولية:حجية الظنون المبنية على التوسعة .

478-فائدة أصولية:حجية الظنون المبنية على التوسعة
3صفر 1444

في مثل المواعظ والتاريخ، لا نحتاج إلى دليل خاص على حجيتها؛ وذلك لبناء العقلاء من كل الملل والنحل على امتداد التاريخ، في مراسيل الوعاظ والمؤرخين على قبولها بشرط كونهم ثقاة ضابطين وأن لا تكون معارَضة بمثلها ولا مخالفة للقواعد والأدلة الأخرى، كما أن بناء العقلاء في كل الكتب التي تسند إلى أصحابها ـ إلاّ إذا ثبت العكس ـ على حجيتها رغم أنها مراسيل، فيكتفون بالظن في نسبتها، ولكن في الفقه يوجد هناك تشدُّد في نسبة الرواية إلى قائلها، لدلالة الأدلة العقلية والنقلية على التشدد([1]).

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 3صفر 1444  ||  القرّاء : 5013



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net