||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 121- فائدة فقهية: صور المعاملة المحاباتية ونسبتها مع الرشوة

 61- (إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)4 سر الإصطفاء الإلهي وفلسفة المعدن الأسمى

 252- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (10)

 153- فائدة لغوية: الفرق بين اللهو واللهي

 401- فائدة فقهية: في شأنية الصبي لإيقاع العقد

 334-(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) (9) الأدلة الخمسة على وجوب الإحسان للإنسان

 10- بحث اصولي: المباني والوجوه الثمانية لحجية قول الرجالي والراوي

 235- بناء القادة وتربية الكفاءات النموذجية وأبطال حول امير المؤمنين (عليه السلام) ( صعصعة بن صوحان)

 4- الحسين وأوقات الصلاة

 318- (خلق لكم ما في الأرض جميعاً) 6 عمران البلاد بتفويض الاراضي للناس ونهوضها



 اقتران العلم بالعمل

 متى تصبح الأخلاق سلاحا اجتماعيا للمرأة؟

 الحريات السياسية في النظام الإسلامي

 فنّ التعامل الناجح مع الآخرين



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن



  • الأقسام : 85

  • المواضيع : 4264

  • التصفحات : 19057143

  • التاريخ : 5/12/2022 - 01:26

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 377- فائدة أصولية: الأصل في حجية مطلق الظن .

377- فائدة أصولية: الأصل في حجية مطلق الظن
4 جمادى الآخرة 1443هـ

من الثمرات العملية لاختلاف المباني في أن الأصل عند الشك هل هو حجية الظن أو عدم الحجية:
إذا :قلنا إن الأصل في الظن هو عدم الحجية، فحينما نريد أن نثبت الحجية لظن في مورد، فلابد من الإتيان بدليل عليه، ومع عدم الدليل يبقى ذلك المورد من الظن غير حجة على وفق القاعدة.
والفحوص المختبرية إذا لم تورث العلم تصلح مثالاً لذلك.
أما إذا قلنا: إن الأصل في الظن هو الحجية، إلا ما خرج، فلا نحتاج الى دليل في الموارد الخاصة، فتكون مثل الشهرة والإجماع المنقول وغيرهما من مورثات الظن حجة، ولا نحتاج إلى دليل خاص يدل على حجيتها.
نعم، إذا ورد دليل خاص من الشارع على عدم الحجية فلا مناص من الالتزام به، كما هو في مورد القياس.
وهذا الرأي (حجية الظن بقول مطلق) خلاف المشهور، وإن كان ربما يظهر ذلك من الوحيد البهبهاني والسيد الوالد والسيد السبزواري (قدس سرهم)، وأما نحن فلنا فيه تفصيل ذكرناه في البحث.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 4 جمادى الآخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 1509



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net