||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  
إتصل بنا         


  




 186- تحديد الاولويات حسب العوائد والفوائد وقانون القلة الفاعلة والكثرة العادية

 183- تجليات النصرة الالهية للزهراء المرضية ( عليها السلام ) ــ ايام الاسبوع حواضن للقِيَم وجسور وروابط بالرسول ( صلى الله عليه وآله ) والزهراء والاوصياء ( عليهم السلام )

 255- موقف الشريعة من الغنى والثروة والفقر والفاقة

 59- (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)2 فاطمة الزهراء (عليها سلام الله) في طليعة (آل إبراهيم) الذين اصطفاهم الله على العالمين

 الحوار الفكري

 50- بحث اصولي لغوي: الاصل عند اطلاق لفظ عام على معاني خاصة

 4- المعاني الشمولية لحج بيت الله

 قراءة في كتاب (ملامح العلاقة بين الدولة والشعب)

 93- فائدة قرآنية تفسيرية :كيف كانت نظرة إبراهيم (عليه السلام) إلى النجوم؟

 نسبية النصوص والمعرفة (الممكن والممتنع)



 التشيّع مصان ومحفوظ بقوّة غيبية والتشكيك والمعادي مصيرهما الخيبة والزوال

 رزايا العنف وغلق قنوات الحوار

 لنَعْتبِرْ قبل فوات الأوان



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 المرابطة في زمن الغيبة الكبرى (المقدمات ، المتقدمات ، المُمَهِّدَات ، المسؤوليات)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 فقه الرشوة

 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

 حجية مراسيل الثقات المعتمدة - الصدوق و الطوسي نموذجاً -

 203- محاكمة اسلحة الفرق الضالة : الايحاء المغناطيسي والخدع العلمية ومغالطة الكبرى والصغرى

 205- مناشيء الانحراف والضلال : المؤامرات الدولية على الاديان والمذاهب وموقع مراكز الدراسات وبلورة الرؤى في المعادلة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية



  • الأقسام : 65

  • المواضيع : 2805

  • التصفحات : 3258251

  • التاريخ : 24/11/2017 - 13:22

 
 
  • القسم : المؤلفات .

        • الموضوع : كتاب تقليد الاعلم وحجية فتوى المفضول .

كتاب تقليد الاعلم وحجية فتوى المفضول
18 رمضان 1437هـ

 

صدر عن مؤسسة التُـقـىٰ الثقافية في النجف الأشرف كتاب تحت عنوان (تقليد الاعلم وحجية فتوى المفضول) وهي ابحاث سماحة السيد مرتضى الحسيني الشيرازي  عن مسالة تعيُّن تقليد الأعلم وعدمه وحجية قول المفضول، ضمن مباحث الاجتهاد والتقليد، والتي ألقيت في النجف الأشرف عام ١٤٣٦ الهجري .

موضوع البحث:

من الممكن أن تطرح مسألة "تقليد المفضول" فقهية من حيث الحكم التكليفي بأن يقال: هل يجب تقليد الأعلم تعييناً، أم أن المكلف مخير بينه وبين تقليد المفضول، بعد فرض كون كليهما جامع ًا للشرائط؟ كما يمكن أن تطرح أصولية من حيث الحكم الوضعي بأن يقال: هل قول الأعلم هو الحجة تعييناً أم أنه حجة تخييرية، أم هناك تفصيل، بل تفصيلات؟

اهمية الموضوع:

إن مسألة تعيُّن تقليد الأعلم أو حجيته التعيينية على رأي، أو التخييرية بينه وبين تقليد المفضول الجامع للشرائط على قول آخر، أو التفصيل على وجوه عديدة،  ُتعَّد من أهم المسائل التي يُّبتلى بها كل مكلف لم يبلغ مرتبة الاجتهاد، ولا يريد سلوك سبيل الاحتياط. وحيث اشتد الخلاف حول ذلك وتناهت الأقوال إلى عشرة، بل أكثر؛ لذلك عُِقد هذا البحث، الذي يتناول الأدلة والمناقشات، وبعض الفروع بشيء من البسط والتفصيل.

محتوى الكتاب:

في بداية الكتاب يذكر سماحة المؤلف المبادئه التصديقية للمسألة (وهي ما يبنى عليه مسائل العلم ويلزم التصديق بالقضايا الاستدلالية فيها) ويعدد منها:

١-مسألة تعيّن تقليد الاعلم او جواز تقليد المفضول من المسائل الاصولية ويمكن ان تطرح من المسائل الفقهية كما اشرنا.

٢-إنه لا تلازم بين القول بوجوب تقليد الأعلم والقول بتعّينه للقضاء و وجوب الرجوع إليه حصراً فيه، أو توقف صحة وجواز التصدي للقضاء على نصب الأعلم له أي: المجتهد الجامع للشرائط  بل الأمر تابع للسان الأدلة، فلا بد من الرجوع إليها.

٣-كما لا تلازم بين القول بوجوب تقليد الأعلم والقول بكونه المرجع في الشؤون العامة، فقد يقال بالانفكاك، ويدعى أن المرجع في الشؤون العامة تشترط فيه شروط أخرى، كالشجاعة والصبر والحلم والتدبير دون المفتي، فلا تشترط فيه تلك الشروط.

٤-ذكر بعض المسائل المشابهة:

أ- تقليد ذي الملكة للاعلم.

ب - تقليد المتجزئ والمستنبط بالفعل للاعلم.

٥- استثنائات: الحرج والضرر في تشخيص الاعلم والوصول اليه. 

ثم يتطرق المؤلف الى الاقوال العشر في المسألة ويبدأ بسرد ادلتها مع ما فيها من النقض والابرام وحل بعض اشكالاتها وايراد اشكالات اخرى عليها. 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 18 رمضان 1437هـ  ||  القرّاء : 3287



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net