||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 Reviewing Hermeneutic. Relativity of Truth, Knowledge & Texts 5

 14- بحث رجالي: عن الغضائريين والكتاب المنسوب اليهما

 228- مباحث الاصول (الواجب النفسي والغيري) (3)

 كثرة ترضي الجليل ـ الصدوق مثالاً ـ لبعض الرواة يفيد التعديل: (ج2)

 199- مباحث الاصول - (الوضع) (6)

 208- انسانية الرسالة النبوية وعالميتها والغاية العليا من الخلقة والبعثة

 197- مباحث الاصول - (الوضع) (4)

 269- ( لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ )7 مخاطر انهيار البنيان المعرفي ودعائم الشك الاربعة في كلام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

 166- الوعود الكاذبة في إطار علم المستقبل

 46- قال الله تعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت)1 وقال الإمام الحسين عليه السلام (وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) (الإصلاح) من المستقلات العقلية (الإصلاح) الإجتماعي والحقوقي وفي (منظومة القيم)



 السلوك الانفتاحي والانقلاب على القيم

 أيام غيّرت وجه العالَم

 الإسلام والاستبداد نقيضان لا يلتقيان

 في ذكرى شهادة الحسين (ع): الحق والباطل ضدان لا يجتمعان

 الإمام الحسين من منظار حداثي



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 المرابطة في زمن الغيبة الكبرى (المقدمات ، المتقدمات ، المُمَهِّدَات ، المسؤوليات)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

 21- بحث اصولي: عن حجية قول اللغوي ومداها

 205- مناشيء الانحراف والضلال : المؤامرات الدولية على الاديان والمذاهب وموقع مراكز الدراسات وبلورة الرؤى في المعادلة

 203- محاكمة اسلحة الفرق الضالة : الايحاء المغناطيسي والخدع العلمية ومغالطة الكبرى والصغرى

 قسوة القلب



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3180

  • التصفحات : 5460994

  • التاريخ : 17/10/2018 - 00:11

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 157- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (4) : علم الهيئة- علم الطب- علم الحساب .

157- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (4) : علم الهيئة- علم الطب- علم الحساب
19 رجب 1438هـ

مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (4) : علم الهيئة- علم الطب- علم الحساب
 
علم الهيئة
الثالث عشر: علم الهيئة، مثل وحدة الآفاق مطلقاً، أو تعددها إلا المتقاربات وما كان في الشرق، أو وحدة أفق العالم القديم[1] فقط كما ذهب إليه بعضٌ.
ومثل إمكان كون الشهر (28) يوماً عند بعضٍ.
ومثل كون شهر رمضان (30) يوماً دائماً، حسب بعض الروايات[2] التي أفتى بها بعض الأعلام، وهل ذلك ممكن فلكياً؟!
ومثل مسائل القبلة، كقبلة النجف وهل هي منحرفة عن الجنوب باتجاه المغرب (12) درجة، أو (17) درجة، أو (21) درجة أو أقل أو أكثر[3]؟
 
علم الطب
الرابع عشر: علم الطب، مثل هل الموت السريري موت حقيقة أو لا[4]؟ وهل المقياس توقف القلب أو المخ أو كلاهما؟ وذلك هو ما تبتني عليه بينونة زوجته وتقسيم إرثه إلى آخره.
ومثل كثير من مسائل الحيض، منها أن المرأة مثلاً إذا حملت فترة الحيض، فهو ابن حيض، فهل ذلك في الحيض الطبي[5] أو في فترة الحيض الشرعي؟ ـ فإنه أعم من الطبي والعرفي[6] ـ فإن ذلك بحاجة إلى تنقيح موضوعي طبي، ثم النظر في حدود دلالة الروايات إطلاقاً وانصرافاً.
ومثل القَرَن والعَفَل، فهل القرن هو العظم النابت في فم الرحم أو المجرى المانع من المقاربة؟ وهل العفل هو اللحم النابت أو الغدة أو الورم، أو أنّهما أمر واحد؟ كما قيل[7]، إذ لا ينبت العظم في الفرج كما في محكي المبسوط[8]، مما فصل الكلام عنه في الجواهر[9].
 
علم الحساب
الخامس عشر: علم الحساب، مما تبتني عليه مباحث عديدة في كتاب الخمس والزكاة والشركة والمضاربة والإقرار[10] والإرث وغيرها.
------------------------------ 
 
 
[10] نظير ما لو أقر لواحد بنصف داره ولآخر بربعها ولثالث بثمنها؛ وهكذا وقد ورد في قضاء أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه جاء إلى علي (عليه السلام) ثلاثة رجال يختصمون في سبعة عشر بعيراً، أولهم يدعي نصفها وثانيهم ثلثها وثالثهم تسعها، فاحتاروا في قسمتها لأن في ذلك يكون كسر، أي جزء من بعير، فقال علي (عليه السلام): أترضون أن أضع بعيراً مني فوقها وأقسمها بينكم؟ قالوا: نعم، فوضع (عليه السلام) بعيراً بين الجمال فصارت ثمانية عشرة، فأعطى الأول نصفها وهو تسعة، وأعطى الثاني ثلثها وهو ستة، وأعطى الثالث تسعها وهو اثنان، فأصبح المجموع سبعة عشرة، ثم أرجع البعير الذي أضافه إلى بيته ـ راجع: مشكلات العلوم للملا النراقي.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 19 رجب 1438هـ  ||  القرّاء : 2395



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net