||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 486- فائدة قرآنية: (عموم القرآن الكريم لمختلف الأزمنة والأمكنة والظروف)

• ملامح العلاقة بين الدولة والشعب في ضوء بصائر قرآنية (1)

• 286- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (2) دور العقل الباطن ومنبِّهات دُوَين العتبة في صناعة شخصية الإنسان

• 348- فائدة أصولية دليل الأخباري على لزوم الاحتياط ومدى شموليته.

• 92- بحث اصولي: المعاني العشرة للحجة

• 15- علم فقه اللغة الأصولي

• 297- الفوائد الأصولية (الحكومة (7))

• 13- فائدة فقهية اصطلاحية: الفرق بين مصطلح (لا خلاف) و مصطلح (الاجماع)

• 426- فائدة أصولية: جريان إشكال قصد المتكلم في القيد الاحترازي

• 17- فائدة فقهية: الأصل في علل الاحكام الشرعية المذكورة في الايات والروايات



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

• 177- أعلى درجات التواتر لاخبار مولد الامام القائم المنتظر ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4532

  • التصفحات : 28056464

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 431- فائدة أصولية: وحدة العنونة في الجملة الاستثنائية .

431- فائدة أصولية: وحدة العنونة في الجملة الاستثنائية
12 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

الظاهر أن في مثل (أكرم العلماء إلا الفساق) حسب الظهور العرفي لا تتحقق (العنونة) الواحدة، بل هما عنوانان مترابطان، أحدهما مُدخِل والآخر مخرِج، لا أنه عنوان واحد، ومعنى وحدة العنونة أن العنوانين اندكا في شيء واحد عرفاً، كما في قولنا: (أكرم غير الفساق من العلماء)، فهذا عنوان واحد، أما (أكرم العلماء الا الفساق) فيوجد عنوانان أحدهما ورد على الآخر واستثنى منه.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 12 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 3816



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net