هل يمكن القول: بوجود مقتضى حُسن أو وجوب (وحدة الأمة) حتى مع غض النظر عن العناوين الأخرى

24 ربيع الثاني 1438هـ

حسن وحدة الامة مع قطع النظر عن العناوين الاخرى

السؤال: هل يمكن القول : بوجود مقتضى حُسن أو وجوب (وحدة الأمة ) حتى مع غض النظر عن العناوين الأخرى [1] ؟[2]

 

الجواب: أن (الوحدة) من المعاني التي قوامها بالإضافة ، وقيمة الوحدة تكتسب وتعرف من تلك الإضافة ، فلو تساءلت وقلت : وحدة الأمة على ماذا ؟  فمن خلال ذلك المتعلق ومن خلال تلك الإضافة يتحدد مدى قيمة الوحدة، حيث إن هذه الوحدة تارة تكون وحدة على الحق ولإحقاق الحق فتكون واجبة ، ويكون العمل من أجلها عملاً صالحاً ، وتارة أخرى تكون وحدة على الباطل أو لإبطال الحق فتكون محرمة ، ويكون العمل من أجلها عملاً طالحاً ومحرماً  ، ومثال الأول : وحدة الأمة على عدم نصرة أمير المؤمنين عليه السلام وعدم مبايعته [3] أو وحدة الجهات الحاكمة على بيع الوطن للأجانب لقاء امتيازات شخصية أو شبهها ، ومثال الثاني : وحدة الأمة على فعل الخيرات  ؛ فمتعلق الوحدة هو الذي يكسبها  قيمتها ، لا الوحدة بما هي وحدة  فالوحدة بما هي هي من العناوين الحيادية التي تتلون بحسب متعلقها وبحسب القائمين بها.

----------------------------------------------

 

 

[1] ومراد السائل: هل أن مقتضى (وحدة الأمة ) بما  هي  وحدة  تكون واجباً حتى مع غض النظر عن الأمر الذي توحدت من أجله ؟.

[2] جلسة يوم الأربعاء 20 جمادي الآخر 1437 .

[3] أو كوحدة الأمة مع يزيد لعنه الله على قتل الإمام الحسين عليه السلام  ، فهذه وحدة ملعون منهجها وملعون أهلها ، لذا لُعنت تلك الأمة على لسان  المعصوم عليه السلام  عند زيارته لجده الحسين عليه السلام : ( لُعنت أمة قتلتكم وأمة خالفتكم وأمة جحدت ولايتكم وأمة ظاهرت عليكم ) ،  الكافي : ج4ص 577.