مؤسسة التقى الثقافية | خارج الفقه (كتاب الخمس)

|| بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين || اهلا وسهلا بكم في الموقع ||

البحث بحسب الأقسام

• 417- فائدة أصولية: تخيير المجتهد بين العمل برأيه أو تقليد المساوي له في العلم

• 232- (الوحدة الاسلامية) بين القيمة الذاتية والاكتسابية

• 292- (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ) (8) المرجعيات المعرفية لاكتشاف الاخطاء الفكرية

• موجز من كتاب نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقه

• 382- فائدة عقائدية: دليل الفرجة

• أدعياء السفارة المهدوية في عصر الغيبة التامة (2)

• 98- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-11 دور المؤسسات الربحية في بناء المجتمع المدني

• 3- الحسين وإقامة الصلاة

• 85- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل) -10 ضمانات استقامة القوات المسلحة ونزاهتها -5 التدقيق المكثف للقوات المسلحة حقوقياً

• 147- بحث فقهي: تلخيص وموجز الأدلة الدالة على حرمة مطلق اللهو وعمدة الإشكالات عليها

• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل

• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4542

  • التصفحات : 29011868

  • التاريخ :

• القسم الحالي : خارج الفقه (كتاب الخمس)

30- موثقة سماعة - صحيحة علي بن مهزيار -الطويلة- وبعض فقه الحديث فيها

تاريخ الإضافة : الاثنين 25 جمادي الاولى 1431هـ

29- تفصيل أكثر للبحث السابق ثم مبحث (الروايات) الدالة على ثبوت الخمس في أرباح المكاسب

تاريخ الإضافة : الاحد 24 جمادي الاولى 1431هـ

28- 3-توضيح (الحكومة) ببيان آخر 4- الإلتزام بورود (غنمتم) على (الأنفال)

تاريخ الإضافة : السبت 23 جمادي الاولى 1431هـ

27- تنقيح النسبة بين (الغنيمة) و(الأنفال) وهل هي (من وجه) أو (المطلق) ولو بلحاظ (العنوان الثالث)، فآية (غنمتم) أخص مطلقاً سلمنا لكن آية (غنمتم) حاكمة

تاريخ الإضافة : الإربعاء 20 جمادي الاولى 1431هـ

26- وجوه أربعة للجمع بين آيتي (الغنمتم) و(الأنفال) الوجه الثالث: النسخ الوجه الرابع: التخصيص وأدلته

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 19 جمادي الاولى 1431هـ

25- وجوه أربعة لدفع التناقض المتوهم بين مورد آية الأنفال وبين الروايات - النسبة بين (الغنيمة) و(الأنفال)

تاريخ الإضافة : الإثنين 18 جمادي الاولى 1431هـ

24- النسبة بين الفيء والأنفال: العموم من وجه لغةً والتساوي شرعاً، لا العموم المطلق -الإشكال بأن الروايات صرحت بأن الأنفال ما أخذ في دار الحرب بغير قتال، لكن مورد آية الأنفال (بدر) وهي قد أخذت بقتال، والجواب الأول

تاريخ الإضافة : الأحد 17 جمادي الاولى 1431هـ

23- دفع توهم التناقض في كلامي الطبرسي والنسبة بين الفيء والأنفال

تاريخ الإضافة : السبت 16 جمادي الاولى 1431هـ

22- قوله تعالى (مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ..) والإحتمالات الأربعة في النسبة بين (الغنيمة) و(الخمس)

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 12 جمادي الاولى 1431هـ

21- الوجه الثالث للإستدلال (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ) والجواب عن إشكال إختصاصها بفدك

تاريخ الإضافة : الإثنين 11 جمادي الاولى 1431هـ

20- الإستدلال بآية (وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ) بمعونة رواية علي ابن إبراهيم وبحث حول توفيقه كل التفسير حتى لو لم يصرح بكونها - رواية الإستدلال بآية (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ)

تاريخ الإضافة : الأحد 10 جمادي الاولى 1431هـ

19- تتمة للجواب الثاني، والأجوبة 3-5 هل يصح الإستدلال بآية (وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ)) على وجوب الخمس؟

تاريخ الإضافة : السبت 9 جمادي الاولى 1431هـ

18- تفصيل وتتمة للجوابين السابقين

تاريخ الإضافة : الاربعاء 6 جمادي الاولى 1431هـ

17- إستدلال البعض بقرينية سائر الآيات التي فيها (غنمتم) بهيئاتها، على كون (غنمتم) خاصة بغنائم دار الحرب الجواب الأول: ليست كل الآيات كذلك الجواب الثاني: الإستعمال أعم من الحقيقة، وما له قرينة لا يكون صارفاً لما ليست له قرينة عن إطلاقه

تاريخ الإضافة : الاثنين 4 جمادي الاولى 1431هـ

16- الجواب الرابع إلى السادس

تاريخ الإضافة : الاحد 3 جمادي الاولى 1431هـ

15- إستدلال العامة بقول بعض اللغويين بأن (الغنيمة)، هي غنيمة دار الحرب وأجوبة أربعة عن ذلك

تاريخ الإضافة : الاربعاء 28 ربيع الثاني 1431هـ

14- السياق ليس حجة حتى عند العرف - و رد إستدلالهم بـ (الإتفاق) على كون المراد من الغنيمة، غنيمة دار الحرب

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 27 ربيع الثاني 1431هـ

13- تفصيل الجواب عن قرينية السياق وإن إجماعهم محتمل بل مقطوع الأستناد

تاريخ الإضافة : الاثنين 26 ربيع الثاني 1431هـ

12- الجواب العاشر: إطلاق الخطاب في الآيات السابقة وجه التأمل فيه أدلة أهل الخلاف: المورد والسياق وأجوبة أربعة

تاريخ الإضافة : الاحد 25 ربيع الثاني 1431هـ

11- الجواب التاسع: النقض على العامة بالقياس إذ مقتضاه: وجوب الخمس في غير غنائم دار الحرب أيضاً، بل بالأولوية

تاريخ الإضافة : السبت 24 ربيع الثاني 1431هـ

10- تتمة الجواب الثامن مع إضافة ونقل كلام القرطبي والرازي وغيرهما المصرح بشمول عموم معنى الغنيمة

تاريخ الإضافة : الاربعاء 21 ربيع الثاني 1431هـ

9- تفصيل الجواب الثامن والدليل عليه وجواب ما قد يورد عليه

تاريخ الإضافة : الاثنين 19 ربيع الثاني 1431هـ

8- شواهد على الجواب السابع 8- لو فرض أن الغنيمة وضعت لغنائم دار الحرب، فإن الحيثية تعليلية لا تقييدية

تاريخ الإضافة : الاحد 18 ربيع الثاني 1431هـ

7- 5- (التقسيم) دليل كون اللفظ للجامع 6- بعد التنزل: الإستدلال للأخص موقوف على إثبات الحقيقة الشرعية أو العرفية زمن نزول الآية مع إثبات هجر المعنى الأول 7- سلمنا، لكنه خاص بـ (الغنيمة) دون سائر الهيئات والمشتقات

تاريخ الإضافة : السبت 17 ربيع الثاني 1431هـ

6- 3-دليل المقابلة للغرم 4-دليل أن التقييد دليل الإطلاق وفرقه عن مفهوم الوصف والأصل في القيود الإحترازية

تاريخ الإضافة : الاربعاء 14 ربيع الثاني 1431هـ

5- عموم (غنمتم) لأرباح المكاسب بدليل: 1- التبادر والعرف 2- واللغه

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 13 ربيع الثاني 1431هـ

4- هل لمن عليه الخمس، دفعه للمستحق مباشرة؟ وهل يجوز له التصرف قبل الأداء؟ هل (غنمتم) تشمل ما لم يكن باكتساب كالهبة والصدقة والوقف والمهر وغيرها وهل تشمل الإرث؟

تاريخ الإضافة : الاثنين 12 ربيع الثاني 1431هـ

3- ما هو مفاد ظاهر الآية الشريفة من تلك الإحتمالات؟ وهل تفيد الحصر في الستة؟ وهل (ذي القربى) للجنس أو الفرد؟

تاريخ الإضافة : الاحد 11 ربيع الثاني 1431هـ

2- هل الخمس متعلق بالذمة أو بالعين ؟ وعلى تقدير تعلقه بالعين فهل تعلق بالمالية أو بالمصداق؟ ثم هل تعلقه بنحو (الملكية) أو بنحو (الحقية)؟ وعلى (الملكية) فهل بنحو الكسر المشاع أو بنحو الكلي في المعين؟ وعلى (الحقية) فهل بنحو حق الرهانة أو الجناية أو الحيازة؟

تاريخ الإضافة : الاربعاء 7 ربيع الثاني 1431هـ

1- كتاب الخمس - الفهرس الإجمالي لمباحث الخمس الآتية

تاريخ الإضافة : الاثنين 5 ربيع الثاني 1431هـ

[«« البداية] « السابق | 1 | -2- |

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 2 .

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net