||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 69- التعارض لغةً

• 120- التبليغ في معادلة الاحتياط و الإعداد و الاستعداد

• 105- فائدة ادبية نحوية: الاحتمالان في (ال) الذهني او الذكري او الحضوري

• 82- فائدة أصولية: المراد من اصالة ثبات اللغة

• 219- (اليقين) و (المحبة) دعامتا تكامل الامة والمجتمع ـ (الشعائر كمظهر للمحبة وكصانع لها)

• 460- فائدة عامة: استذكار مآثر المرجع الصافي الكلبيكاني

• ملامح العلاقة بين الدولة والشعب في ضوء بصائر قرآنية (3)

• دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (16)

• 208- مباحث الاصول -الفوائد الأصولية (الدليل العقلي) (1)

• 315- الفوائد الأصولية: الحكم التكليفي والحكم والوضعي (2)



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28799311

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : كتاب الخمس(1431-1432هـ) .

        • الموضوع : 2- هل الخمس متعلق بالذمة أو بالعين ؟ وعلى تقدير تعلقه بالعين فهل تعلق بالمالية أو بالمصداق؟ ثم هل تعلقه بنحو (الملكية) أو بنحو (الحقية)؟ وعلى (الملكية) فهل بنحو الكسر المشاع أو بنحو الكلي في المعين؟ وعلى (الحقية) فهل بنحو حق الرهانة أو الجناية أو الحيازة؟ .

2- هل الخمس متعلق بالذمة أو بالعين ؟ وعلى تقدير تعلقه بالعين فهل تعلق بالمالية أو بالمصداق؟ ثم هل تعلقه بنحو (الملكية) أو بنحو (الحقية)؟ وعلى (الملكية) فهل بنحو الكسر المشاع أو بنحو الكلي في المعين؟ وعلى (الحقية) فهل بنحو حق الرهانة أو الجناية أو الحيازة؟
الاربعاء 7 ربيع الثاني 1431هـ


  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : الاربعاء 7 ربيع الثاني 1431هـ  ||  القرّاء : 3221



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net