||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 4- فائدة ادبية صرفية: صيغ المبالغة قد تورد لافادة الشدة دون الكثرة

• 300- الفوائد الأصولية (الحكومة (10))

• 59- فوائد التعريف للموضوعات والمفاهيم العرفية كالبيع

• دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (2)

• 168- مشاهد تصويرية من واقعة الغدير ومقتطفات من خطبة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

• 199- (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم) - (2) - هل نحن مع رسول الله ؟ وهل الرحمة بالمؤمنين واجب شرعي ؟

• 367- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (16) تفسير القرآن بالقرآن، دراسة وتقييم

• 11- المودة في القربى 3

• 241- حاكمية عالم الاشياء على الامم المتخلفة ومحورية الرسول (صلى الله عليه وآله) والآل (عليهم السلام) لعوالم الافكار والقيم

• 14- بحث رجالي: عن الغضائريين والكتاب المنسوب اليهما



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30413528

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : مباحث القطع(1431-1432هـ) .

        • الموضوع : 38- الإشكال الثاني على قياس المحقق اليزدي: الظن الإنسدادي على القطع الإنفتاحي، هو أن نتيجة مقدمات الإنسداد هي حجية الظن من حيث الأسباب بنحو القضية المهملة لا المطلقة فلا قياس مع (القطع) الحاكم فيه العقل بنحو المطلقة -على رأيهم- .

38- الإشكال الثاني على قياس المحقق اليزدي: الظن الإنسدادي على القطع الإنفتاحي، هو أن نتيجة مقدمات الإنسداد هي حجية الظن من حيث الأسباب بنحو القضية المهملة لا المطلقة فلا قياس مع (القطع) الحاكم فيه العقل بنحو المطلقة -على رأيهم-
السبت 16 جمادي الاولى 1431هـ


  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : السبت 16 جمادي الاولى 1431هـ  ||  القرّاء : 3366



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net