||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 57- (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) الإحتقان الطائفي والحلول العقلانية

• كتاب بصائر الوحي في الامامة

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 16- بحث رجالي: مصادر متعددة لرفع حال الراوي المهمل

• 39- فائدة روائية: عدم سؤال الرواي عن بعض خصوصيات المسالة لا يكشف عن عدم مدخليتها في الحكم

• 462- فائدة فقهية: دليل السيرة على إفادة بيع الصبي الملك

• 170- (العزة) في معادلة ازدهار الحضارات وانحطاطها ( سامراء والبقيع مثالاً )

• دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (4)

• 92- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-5 من مهام المجتمع المدني: أ- بناء الأمة ب-توفير الخدمات

• 51- فائدة منطقية: إطلاقات القضية الخارجية



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4580

  • التصفحات : 31861103

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : مباحث القطع(1431-1432هـ) .

        • الموضوع : 38- الإشكال الثاني على قياس المحقق اليزدي: الظن الإنسدادي على القطع الإنفتاحي، هو أن نتيجة مقدمات الإنسداد هي حجية الظن من حيث الأسباب بنحو القضية المهملة لا المطلقة فلا قياس مع (القطع) الحاكم فيه العقل بنحو المطلقة -على رأيهم- .

38- الإشكال الثاني على قياس المحقق اليزدي: الظن الإنسدادي على القطع الإنفتاحي، هو أن نتيجة مقدمات الإنسداد هي حجية الظن من حيث الأسباب بنحو القضية المهملة لا المطلقة فلا قياس مع (القطع) الحاكم فيه العقل بنحو المطلقة -على رأيهم-
السبت 16 جمادي الاولى 1431هـ


  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : السبت 16 جمادي الاولى 1431هـ  ||  القرّاء : 3492



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net