• 224- مباحث الأصول: (القطع) (5) • 52- (فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا) إستباق الخيرات هو الطريق نحو الكمالات وفلسفة التوزيع الجغرافي لأصحاب الإمام المنتظر عج في آخر الزمن • 76- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-1 ماهية وإطار العلاقة بين الدول والشعوب • 242- فائدة منهجية: الحفاظ على التراث • 36- فائدة اصولية: اخبار الترجيح منها ما ترتبط بباب الفتوى ، ومنها ما ترتبط بباب الروايات • 234- بحث عقدي: إشكالية عدم وصول الأئمة عليهم السلام للحكم والجواب عن ذلك • 153- فائدة لغوية: الفرق بين اللهو واللهي • 51- (فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا) -يوم التاسع من ربيع الأول يوم عيد أهل البيت عليهم السلام ويوم عيد للبشرية أجمع - ملامح من عصر ظهور الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف • 172- مباحث الأصول : (مبحث الأمر والنهي) (1) • 244- عبادة (الاشياء) والطوطم ـ والوجه في الجمع بين الروايات في بحث الغلو
• الحد الفاصل بين الاعلام المضلل والاعلام الحر • الإسلام دين الحريات والعدالة الاجتماعية • هل المطلوب إعادة هيكلة للنظام العالمي؟ • برمجة العراق ثقافياً
• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية • 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1) • 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2) • قسوة القلب • النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة • استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام) • الأجوبة على مسائل من علم الدراية • 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) • نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة • 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن
• الأقسام : 76 • المواضيع : 3792 • التصفحات : 14226648 • التاريخ : 24/09/2021 - 09:37
القسم : الاخبار || التاريخ : 7 صفر 1443هـ
اقترن اسم الإمام الحسن المجتبى، عليه السلام، بقضية الهدنة مع معاوية وتنازله عن الحكم له، كما لو أن الإمام لم يكن لديه همّ سوى تعبئة أهل الكوفة ومواصلة ما توقف عنده أباه؛ أمير المؤمنين، ولإحراز النصر الكاسح على معاوية، المتمرد على الدولة الاسلامية في الشام، بيد أن الحقيقة غير هذا، لأن ببساطة؛ الامام الحسن، وقبله أمير المؤمنين، ورسول الله، صلى الله عليه وآله...
القسم : الاخبار || التاريخ : 24 محرم 1443هـ
كل مخلوق من البشر الأسوياء غُرس فيه النزعة للخالق والإله، وللمخلوق والمجتمع، فالإنسان في فطرته يعرف أنه مخلوقاً، وهذا يعني أن له خالقاً ومبدعاً، كما أنه محتاج لغيره لبقائه في هذه الحياة لا سيما الوالدين (الأسرة)، ثم الأتراب من الأخوة والأقارب والجيران (المجتمع)، ولذا قالوا في تعريف الإنسان: "بأنه مخلوق اجتماعي بالطبع". ولذا نجد أن بدء البشر من آدم وحواء (ع) وهو نبي مبعوث من السماء...
القسم : الاخبار || التاريخ : 18 ذو الحجة 1442هـ
يؤخَذ على الفكر السياسي المتجذر بالعراق، بأنه الفكر العنيف الذي يعتمد على القتل والقمع، وتقديم المصلحة الشخصية للحاكم على المصلحة العامة، ومجموعة الأساليب القائمة في يومنا هذا بإدارة السلطة، لا تمت بصلة إلى منهج الإمام علي (عليه السلام) أو منهج الغدير، فهذا المنهج الغدير يستند إلى الأحقية في السلطة، ويقوم على قيم الإنصاف والعدل والتسامح والتعايش المجتمعي...
القسم : الاخبار || التاريخ : 25 شوال 1442هـ
"ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين". ربما يكون هذا النوع من الكلام، أشدّ وأمضّ ما نُقل عن إمام معصوم يخاطب فيه الموالين والمؤمنين –على حدّ علمي-، وقد جاء عن أمير المؤمنين، عليه السلام، من قبل، الكثير من التقريع والتأنيب للمسلمين في عهده، وهم لم يكونوا أصحاباً مقربين كما قصدهم الامام الصادق، فما مدى أهمية التفقّه في الدين ليفضّله الامام على التفقّه في السياسة...
القسم : الاخبار || التاريخ : 02 شوال 1442هـ
في الحياة تصادفك مواقف يذهل امامها عقلك و نفسك و كل وجودك، لدرجة انك تتساءل عن منشأ ذلك كله، و لعل أعظم موقف هو المثال الإنساني في حياة كل واحد منا، عندما تمنحك العناية الإلهية لقاء أحد عباد الله الصالحين فذلك منحة عظيمة لا تقدر بثمن إلا جميل التأسي بعد صدق المعرفة و التقدير، لا ريب أن كل واحد منا، خصه الله بمعرفة شخصية أو شخصيات مؤمنة منفتحة على الله و الحياة و الخير..
التاريخ : الاربعاء 23 محرم الحرام 1440 هـ
التاريخ : الثلاثاء 23 ذو الحجة 1439 هـ
التاريخ : الاثنين 22 ذو الحجة 1439 هـ
التاريخ : الاثنين 29 جمادي الاخرة 1441هـ
التاريخ : الاحد 28 جمادي الاخرة 1441هـ
التاريخ : السبت 27 جمادي الاخرة 1441هـ
برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
اقترن اسم الإمام الحسن المجتبى، عليه السلام، بقضية الهدنة مع معاوية وتنازله عن الحكم له، كما لو أن الإمام لم يكن لديه همّ سوى تعبئة أهل الكوفة ومواصلة ما توقف عنده أباه؛ أمير المؤمنين، ولإحراز النصر الكاسح على معاوية، المتمرد على الدولة الاسلامية في الشام، بيد أن الحقيقة غير هذا، لأن ببساطة؛ الامام الحسن، وقبله أمير المؤمنين، ورسول الله، صلى الله عليه وآله...
كل مخلوق من البشر الأسوياء غُرس فيه النزعة للخالق والإله، وللمخلوق والمجتمع، فالإنسان في فطرته يعرف أنه مخلوقاً، وهذا يعني أن له خالقاً ومبدعاً، كما أنه محتاج لغيره لبقائه في هذه الحياة لا سيما الوالدين (الأسرة)، ثم الأتراب من الأخوة والأقارب والجيران (المجتمع)، ولذا قالوا في تعريف الإنسان: "بأنه مخلوق اجتماعي بالطبع". ولذا نجد أن بدء البشر من آدم وحواء (ع) وهو نبي مبعوث من السماء...
يؤخَذ على الفكر السياسي المتجذر بالعراق، بأنه الفكر العنيف الذي يعتمد على القتل والقمع، وتقديم المصلحة الشخصية للحاكم على المصلحة العامة، ومجموعة الأساليب القائمة في يومنا هذا بإدارة السلطة، لا تمت بصلة إلى منهج الإمام علي (عليه السلام) أو منهج الغدير، فهذا المنهج الغدير يستند إلى الأحقية في السلطة، ويقوم على قيم الإنصاف والعدل والتسامح والتعايش المجتمعي...
"ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين". ربما يكون هذا النوع من الكلام، أشدّ وأمضّ ما نُقل عن إمام معصوم يخاطب فيه الموالين والمؤمنين –على حدّ علمي-، وقد جاء عن أمير المؤمنين، عليه السلام، من قبل، الكثير من التقريع والتأنيب للمسلمين في عهده، وهم لم يكونوا أصحاباً مقربين كما قصدهم الامام الصادق، فما مدى أهمية التفقّه في الدين ليفضّله الامام على التفقّه في السياسة...
في الحياة تصادفك مواقف يذهل امامها عقلك و نفسك و كل وجودك، لدرجة انك تتساءل عن منشأ ذلك كله، و لعل أعظم موقف هو المثال الإنساني في حياة كل واحد منا، عندما تمنحك العناية الإلهية لقاء أحد عباد الله الصالحين فذلك منحة عظيمة لا تقدر بثمن إلا جميل التأسي بعد صدق المعرفة و التقدير، لا ريب أن كل واحد منا، خصه الله بمعرفة شخصية أو شخصيات مؤمنة منفتحة على الله و الحياة و الخير..
