مؤسسة التقى الثقافية | خارج الأصول (التعارض

|| بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين || اهلا وسهلا بكم في الموقع ||

البحث بحسب الأقسام

• 204- مباحث الاصول - (التبادر وصحة السلب والانصراف) (1)

• 200-احداث ( شارلي أپدو ) والموقف الشرعي ـ العقلي من الاستهزاء برسول الانسانية محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله)

• 7- الهدف من الخلقة 3

• 114- فائدة قرآنية: تعدد شان نزول الآيات القرآنية

• 124- فقه النتائج وفقه الطبائع بين علم الاخلاق وعلم الفقه

• 151- العودة الى منهج رسول الله واهل بيته (عليهم السلام) في الحياة ـ4 (الحريات الاسلامية) على ضوء قاعدة السلطنة : (الناس مسلطون على اموالهم وانفسهم وحقوقهم) وقاعدة:(الارض والثروات للناس لا للحكومات)

• 141- من فقه الحديث: قوله(عليه السلام): ((ما أمرناك ولا أمرناه إلا بأمر وسعنا ووسعكم الأخذ به))

• 27- فائدة عقدية فقهية: وجوب بعض درجات جلب المنفعة

• 54- (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) 1- إنفتاح باب العلم والعلمي 2- والضرورة القصوى لـ (التخصص) وعلى مستوى الأمة

• 240- فائدة فقهية ـ البيع والشراء هل يختصان بالأعيان؟

• استقرار العراق وتقدمه هدفان لا تراجع عنهما

• السابع عشر من ربيع الأول انبلاج نور النبوة الخاتمة في مكة المعظمة

• التشيّع مصان ومحفوظ بقوّة غيبية والتشكيك والمعادي مصيرهما الخيبة والزوال

• رزايا العنف وغلق قنوات الحوار

• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• المرابطة في زمن الغيبة الكبرى (المقدمات ، المتقدمات ، المُمَهِّدَات ، المسؤوليات)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

• فقه الرشوة

• 203- محاكمة اسلحة الفرق الضالة : الايحاء المغناطيسي والخدع العلمية ومغالطة الكبرى والصغرى

• 205- مناشيء الانحراف والضلال : المؤامرات الدولية على الاديان والمذاهب وموقع مراكز الدراسات وبلورة الرؤى في المعادلة

• حجية مراسيل الثقات المعتمدة - الصدوق و الطوسي نموذجاً -

  • الأقسام : 65

  • المواضيع : 3090

  • التصفحات : 4506463

  • التاريخ : 27/05/2018 - 12:31

• القسم الحالي : خارج الأصول (التعارض - التعادل والترجيح)

268-رابعا : ورود الاصول على الامارات كا الاستصحاب على قاعدتي اليد ولا ضرر بحث : انواع الورود :1- ورود احد الدليلين 2- او احد الحكمين بمرتبة انشائية او فعلية او تنجزه على الدليل الاخر

تاريخ الإضافة : السبت 30 محرم الحرام 1439هـ

248- حكومة (جعلته حاكماً) للناظرية او للتنزيل او للزوم اللغوية لولا المحكوم؟ ـ نسبة ادلة الولاية بناء على صانعيتها للواقع، الى ادلة السلطنة ـ بحث عن ان باب التزاحم اجنبي عن التخصيص والحكومة وغيرها

تاريخ الإضافة : الاحد 24 شعبان 1438هـ

247- حكومة الدليل او حكومة دليل الدليل؟ ـ حكومة الحكم؟ ـ تفصيل حكومة (فاني قد جعلته عليكم حاكماً) على (الناس مسلطون)

تاريخ الإضافة : السبت 23 شعبان 1438هـ

246- تتمة المناقشة: لا معنى محصّل لحكم الفقيه الصانع للواقع ـ حكومة ادلة الولاية على الناس مسلطون

تاريخ الإضافة : الاربعاء 20 شعبان 1438هـ

245- التفصيل بين الحكم الكاشف و الحكم الولوي وان الاخير نافذ حتى على من علم خطأه، والمناقشة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 19 شعبان 1438هـ

244- فوارق الحكم الولوي عن الحكم الثانوي والمناقشات

تاريخ الإضافة : الاثنين 18 شعبان 1438هـ

243- بحث عن الحكم الولوي (الولائي) اقسامه، فوارقه عن الحكم الثانوي ونسبته الى الاحكام الاولية: الحكومة او التخصيص او؟

تاريخ الإضافة : الاحد 17 شعبان 1438هـ

242- مقتضى الامتنانين: ابقاء الحرمة ورفع العقاب ـ تطبيق وجوه الحكومة السبعة على آية (وما كنا معذبين) وعلى (الحكم الولوي)

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 12 شعبان 1438هـ

241- توضيح رابع اقسام الحكومة (الناظرية لاثار الحكم) وبحث عن معنى آية (وما كنا معذبين) وحكومة الاية على اصالة الحظر او ورودها

تاريخ الإضافة : الاثنين 11 شعبان 1438هـ

240- بحث مبنوي: اقسام الحكومة الاربع ومناقشة مع الميرزا النائيني في حصرها بنوعين

تاريخ الإضافة : الاحد 10 شعبان 1438هـ

239- بحث تطبيقي: (الحكومة والورود) هل يجريان في باب التزاحم والاحكام الولوية وشبهها

تاريخ الإضافة : السبت 9 شعبان 1438هـ

238- تمرين: نسبة أدلة حجية مطلق الظن مع ادلة حجية الظنون الخاصة ـ قاعدة جديدة (قبح العقاب بلا بيان ممن مِن شأنه البيان) ونسبتها مع اصالة الحظر

تاريخ الإضافة : الاربعاء 6 شعبان 1438هـ

237- ب ـ الحظر الظاهري، نسبته مع قاعدة قبح العقاب بلا بيان ج ـ الحظر المرآتي، نسبته مع قاعدة البراءة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 5 شعبان 1438هـ

236- 4ـ حق المملوكية الذاتية 5ـ وجوب الاحتياط دفعاً للضرر الدنيوي المحتمل فاصالة البراءة اجنبية عنه 6ـ وجوبه دفعاً للضرر الاخروي المحتمل، فاصالة البراءة واردة عليه ـ معاني الحظر: أ ـ الحظر الواقعي، فاصالة البراءة اجنبية عنه

تاريخ الإضافة : الاثنين 4 شعبان 1438هـ

235- الورود وغيره قد يناط بادلة الامارتين او الاصلين ـ ادلة الاحتياط او الحظر 1ـ حق الطاعة (لمحتمل التكليف) 2ـ حق الانقياد (لمحتمل الغرض) ـ فاصالة الحظر واردة على اصالة البراءة 3ـ حق المملكة

تاريخ الإضافة : الاحد 3 شعبان 1438هـ

234- بحث تطبيقي للورود او الحكومة: ـ اصالة الحظر او الاباحة، واصالة الاشتغال او البراءة ـ محتملات معاني الحظر والاباحة

تاريخ الإضافة : السبت 2 شعبان 1438هـ

233- تطبيق الثمرة الثانية على اصل الاحتياط ـ ثالثاً: منجزية العلم الاجمالي فيما لو كانت بعض اطرافه خارجة عن الابتلاء، على بعض المباني في موضوع الاحتياط، وعدمها

تاريخ الإضافة : الاربعاء 21 رجب 1438هـ

232- ثانياً: على الورود لا يمكن التمسك بالعام (وهو الاصل هنا) لدى الشك في الوارد وعلى الحكومة يمكن

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 20 رجب 1438هـ

231- خمس محتملات اخرى في موضوع الاحتياط ـ الثمرة في تحديد موضوعه، وثمرة ان الامارة واردة عليه او حاكمة ـ اولاً: حُسن الاحتياط بناء على الحكومة، دون الورود

تاريخ الإضافة : الاثنين 19 رجب 1438هـ

230- تفصيل الثمرة السابقة واربع محتملات في موضوع الاحتياط

تاريخ الإضافة : الاربعاء 14 رجب 1438هـ

229- ثمرة اخرى لكون الاستصحاب والاحتياط اصلاً او امارة: الحكومة على الامارية والورود على كونها اصلاً

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 13 رجب 1438هـ

228- تفصيل وجه حجية بعض الظنون الشخصية على الانفتاح 1ـ في المرجحات غير المنصوصة 2ـ لدى الدوران ـ والضابط في الظن الشخصي والنوعي

تاريخ الإضافة : الاثنين 12 رجب 1438هـ

227- الثمرة في كون (الاستصحاب) اصلاً او امارة: في الاصل المثبت والشك في المقتضي وفي (الاحتياط): حجية الظنون الشخصية على الانسداد، بل على الانفتاح

تاريخ الإضافة : الاحد 11 رجب 1438هـ

226- توضيح وتفصيل المناقشة مع الشيخ في قوله ان الاصول الاربعة موضوعها الشك الذي لا كشف فيه اصلاً

تاريخ الإضافة : السبت 10 رجب 1438هـ

225- مناقشة مع الشيخ في قوله (لا كشف في الشك اصلاً فلا يعقل ان يُعتبر) ومناقشة اخرى في تقسيمه الثلاثي

تاريخ الإضافة : الاربعاء 7 رجب 1438هـ

224- بحث عن كاشفية الاحتمال والشك وحجيته والادلة على ذلك فليس كل ما كان موضوعه الشك فهو اصل

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 6 رجب 1438هـ

223- التحقيق في موقع الاحتياط بين الادلة والاصول ـ تطور تقسيم الشيخ لمجاري الاصول: وتقسيماته الثلاثة

تاريخ الإضافة : الاثنين 5 رجب 1438هـ

222- النسبة بين الادلة الاجتهادية والاحتياط ـ الاحتياط ليس اصلاً عملياً ولا موضوعه الشك وهو مرتبة وسطى بين الامارات والاصول

تاريخ الإضافة : الاحد 4 رجب 1438هـ

221- الاحتمالات السبع في (اليقين) و (الشك) في الاستصحاب ـ وجه آخر جديد لنفي التعارض بين الدليل والاصل ـ محتملات موضوع البراءة والتخيير

تاريخ الإضافة : الاربعاء 30 جمادى الاخرة 1438هـ

220- وجه آخر لرفع التعارض بين دليل الاستصحاب ودليل حجية الخبر، بنفي وجود التعارض اصلاً ـ القول بالجمع بين حكومة وورود خبر الثقة على الاستصحاب، بوجه جديد

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 29 جمادى الاخرة 1438هـ

219- تفصيل الكلام عن حكومة الادلة الاجتهادي على الاصول العملية او ورودها عليها او تخصيصها لها

تاريخ الإضافة : الاثنين 28 جمادى الاخرة 1438هـ

218- تتمة محتملات (الشك) وهي ثمانية عشرة ورود الادلة الاجتهادية على الاستصحاب والبراءة، على بعض الصور وحكومتها عليها في صور اخرى

تاريخ الإضافة : الاحد 27 جمادى الاخرة 1438هـ

217- انواع الورود: حجية الوارد قد تكون بجعل من الشارع وقد لا تكون ـ محتملات (الشك) التسعة في صحيحة زرارة

تاريخ الإضافة : السبت 26 جمادى الاخرة 1438هـ

216- الورود: تعريفه وانواعه وفرقه عن التخصيص والتخصص والحكومة ـ بحث عن اهمية مبحث التخصّص ونوعان ـ من انواعه

تاريخ الإضافة : الاربعاء 23 جمادى الاخرة 1438هـ

215- شمول مبحث (تأخير البيان عن وقت الحاجة) للمتشابهات القرآنية (والروائية بالنسبة لمحكماتها) ـ فائدة: الحكم الظاهري على خمس انواع، خامسها هو مورد البحث في المقام

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 22 جمادى الاخرة 1438هـ

214- فرق مبحثنا (الامر بالعام المودَع مخصصة لدى الامام اللاحق) عن مبحث الترتيب

تاريخ الإضافة : الاثنين 21 جمادى الاخرة 1438هـ

213- هل الانبعاث عن العمومات المقترنة بقرينة الدأب، لاجل الاحتياط؟ ـ لو اطلع المكلف ان العام مخصّص لباً بمخصصات لاحقة، فهل عليه الانقياد؟

تاريخ الإضافة : السبت 19 جمادى الاخرة 1438هـ

212- تتمة وتوضيح للبحث السابق ـ وجوه الحكمة الاربع في تقديم العمومات

تاريخ الإضافة : الاربعاء 16 جمادى الاخرة 1438هـ

211- حل الاشكال حسب المستظهر: في المشافهين: لزوم الامتثال للاوامر الظاهرية كالواقعة ـ وفي عصرنا: لاجتماع منفصلات المخصصات مع عموماتها لدينا، فالاحكام مستثنى ومستثناً منه واقعيته

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 15 جمادى الاخرة 1438هـ

210- جواب الشيخ عن الاشكال ومناقشتنا معه

تاريخ الإضافة : الاثنين 14 جمادى الاخرة 1438هـ

209- الاشكال بان الاثبات تابع للثبوت ومع بناء المتكلم على تعمّد فصل المخصصات لا تجري اصالة الحقيقة ـ الاشكال مبني ــ حسب الشيخ ــ على اختصاص الخطاب بالمشافهين و للشبهات الثلاثة في التعميم

تاريخ الإضافة : الاحد 13 جمادى الاخرة 1438هـ

208- جواب آخر عن اشكال الفرق بين الامارات وفصل المخصصات ـ الجواب عن اشكال انه لا يصعب عليهم بيان كافة المخصصات وعن اشكال انه لو صح استثناء فرد من قبح تأخير البيان لصح انزال الوحي على الكاذب أو المعجزة، بوجوه ثلاثة ـ رواية دالة على تأخير البيان في المضيقات

تاريخ الإضافة : السبت 12 جمادى الاخرة 1438هـ

207- وجوه الحكمة في تأخير البيان والهداية والتصرف عن وقت الحاجة: 3ـ التربية الولوية 4ـ تكريس علاقة الامة بالامامة و الأئمة (عليهم السلام)

تاريخ الإضافة : الاربعاء 9 جمادى الاخرة 1438هـ

206- اعادة صياغة البحث: 1ـ تأخير البيان 2ـ والهداية 3ـ والانقاذ 4ـ والتصرف، عن وقت الحاجة ـ وجوه الحكمة في تأخير الامور الاربعة عن وقت الحاجة 1ـ التزاحم والاهم والمهم 2ـ العقوبة الالهية على كفران النعمة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 8 جمادى الاخرة 1438هـ

205- فقه رواية (لا عذر لاحد من موالينا ...) ـ اشكال الفرق بين الامارات وفصل المخصصات بان الاخير غير عقلائي ـ والجواب: 1ـ قد يقال : لا سيرة للعقلاء عليه، لا انه غير عقلائي 2ـ بل عليه السيرة

تاريخ الإضافة : الاثنين 7 جمادى الاخرة 1438هـ

204- الجواب عن اشكال انهم (عليهم السلام) لم يوصلوا منهجهم في تأخير المنفصلات لعامة الناس، بوجوه: 1ـ قد اوصلوا ذلك 2ـ التعليميات لم تكن للعوام 3ـ الايصال اعم من الايصال للفقهاء ـ اشكال: السيرة على العمل بالعمومات فوراً، الجواب: هناك سيرتان ـ اشكال: انهم (عليهم السلام) حرضوا على العمل باخبارهم فوراً ـ الاجوبة : 1ـ لا تحريض 2ـ وانما ذلك اذا وصل بارادته الجدية 3ـ بل الثابت عكسه

تاريخ الإضافة : الاحد 6 جمادى الاخرة 1438هـ

203- الوجه السابع: التفصيل بين مقام التعليم والفتوى ـ الاشكال بانه لو كان دأبهم (عليهم السلام) تأخير البيان عن وقت الحاجة، لأوصلوه للعوام، والجواب

تاريخ الإضافة : السبت 5 جمادى الاخرة 1438هـ

202- محتملان في كلام الميرزا الشيرازي ـ الوجه السادس: التفصيل بين الحكومة التنزيلية وبين غيرها و المخصصات

تاريخ الإضافة : الاثنين 29 جمادى الاولى 1438هـ

201- دليل آخر على الوجه الرابع ثمرته: المودَع لدى الامام اللاحق امران ـ الوجه الخامس: الحاكم متصرف في الظهور و المخصص في الارادة الجدية

تاريخ الإضافة : الاحد 28 جمادى الاولى 1438هـ

200- الوجه الرابع: حكومة مخصصات الشارع على العمومات، ووجه الحكومة مع انها مخصصات ـ جواب الشيخ عن اشكال قبح تأخير البيان عن وقت الحاجة بانه اخص من المدعى

تاريخ الإضافة : السبت 27 جمادى الاولى 1438هـ

الصفحات : -1- | 2 | 3 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 3 - انت في الصفحة رقم : 1 .

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net